FIRMA YA - UNETE A LA CAUSA – REFERENDO POR EL AGUA
UN DEBER Y UN DERECHO DE TODOS
FUERA MULTINACIONALES ECOCIDAS - NO A LA MINERIA EN LATINOAMERICA
domingo, 1 de mayo de 2011
sábado, 30 de abril de 2011
30 abril 2011 Toma Cultural Pacifica a Favor de la Selva Virgen en Bahia Solano – LEER Y COMPARTIR POR FAVOR!! INFORMATE – ACTUA – DESPIERTA - MOBILIZATE
30 April · 14:00 - 17:00
PLAYA MECANA EN BAHÍA SOLANOCENTRO DE VANCOUVER - CANADÁ
PARQUE SAN ANTONIO EN MEDELLÍN
HUMEDAL DE CÓRDOBA EN BOGOTÁ
PASEO BOLÍVAR FRENTE AL CAM EN CALI
PARQUE BOLÍVAR EN IBAGUÉ
PARQUE PRINCIPAL NECOCLÍ
Location
Parque San Antonio, Medellín, ColOMbia
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Created by:
Ka Kawak, Bastian Gómez Valencia, Carolina Hector, Alex Sastoque, Cecilia Upegui, Santiago Lopez, Santiago Alzate RodriguezShow all (7)
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Toma Cultural y Pacífica favor de la Selva Virgen
Parque San Antonio, Centro de Medellín
En Bahía Solano región del Departamento del Chocó, una multinacional canadiense: Rem International C.I.S.A. (filial colombiana de Prima Colombia Harwood INC), tiene intención de empezar a talar 300.000 árboles de su Selva Vírgen o Bosque Primario en el mes de Mayo de 2011.
...Esta erradicación, se iniciará por 44.596 hectáreas y en comunicado oficial de la multinacional el día 4 de marzo de 2011, anuncia que se hará por 800.000 hectáreas.
¿Sabías que el metro cúbico de la madera tropical que extraerán para la venta, está valorado en el mercado internacional entre 800 y 900 euros, de los cuales dan 10 dólares a la comunidad?
Aparte de esta mutilación al planeta y a TU PAÍS, estas empresas han clavado la bandera de Canadá sobre las playas y no dejan transitar a nadie por ellas, un lugar que es NUESTRO.
Y para acabar de ajustar, hay una multinacional Japonesa que quiere hacer lo mismo en Nuquí y en el resto de las selvas de Chocó.
¿Y TE VAS A QUEDAR CON LOS BRZOS CRUZADOS?
Toma Cultural y Pacífica a favor de la protección de los árboles en la Selva de Bahía Solano.
Sábado 30 de Abril, Mano Planetaria Azul
2:00 pm
Estaremos en Simultánea:
Bahía Solano, Medellín, Bogotá, Ibagüé, Cali, Barranquilla y Canadá
CULTURA, ARTE, RITUAL, MÚSICA POR NUESTRO PLANETA
Para informarte ingresa a www.ecogesa.com o llama al 3012709132 o en este evento
Visita también en facebook: Rechazamos la tala de 300.000 árboles en la Selva Vírgen de Bahía Solano... http://www.facebook.com/pages/RECHAZAMOS-LA-TALA-DE-300000-%C3%81RBOLES-EN-LA-SELVA-VIRGEN-DE-BAH%C3%8DA-SOLANO/212968378716941
POR UNA COLOMBIA Y PLANETA VERDE
Organizan:
Green Medallo, ECOGESA y otros colectivos
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Hacer Tomas Culturales en cada región, ciudad, país... Apoyando las Selvas Vírgenes, Reservas Naturales... Protección al Manto Sagrado de este Planeta Verde+Azul
Todos Pueden asistir, en su hogar, parque, bosque, huerta... Hacer un canto, abrazar un árbol...
PLAYA MECANA EN BAHÍA SOLANO
CENTRO DE VANCOUVER - CANADÁ
PARQUE SAN ANTONIO EN MEDELLÍN
HUMEDAL DE CÓRDOBA EN BOGOTÁ
PASEO BOLÍVAR FRENTE AL CAM EN CALI
PARQUE BOLÍVAR EN IBAGUÉ
PARQUE PRINCIPAL NECOCLÍ
viernes, 29 de abril de 2011
Boletín 6 de COCOCAUCA FUMIGAN EL TERRITORIO SIN COCA DEL CONSEJO COMUNITARIO DE CHANZARA DE LA COSTA PACIFICA CAUCA Y NARIÑO
de Martha Cecilia Ochoa Osorio, el miércoles, 27 de abril de 2011 a las 10:09
Boletín 6 de COCOCAUCA
FUMIGAN EL TERRITORIO SIN COCA DEL CONSEJO COMUNITARIO DE CHANZARA DE LA COSTA PACIFICA CAUCA Y NARIÑO
El Consejo Comunitario de Chanzará de la Regional COCOCAUCA y sus comunidades (municipios de Guapi – costa pacífica del Cauca; e Iscuandé - Nariño), fueron fumigados con el veneno maldito el día 25 de abril de 2011 desde las 3:00 pm por espacio de más de 1 hora.
Por política interna de la regional COCOCAUCA y aplicado de manera autónoma por el Consejo Comunitario de Chanzará, se eliminó totalmente los cultivos de coca en el territorio colectivo étnico.
En consonancia con esta visión de empoderamiento étnico y fortalecimiento de la autonomía con visión de etnodesarrollo, el Consejo comunitario de Chanzará desarrolla la cadena productiva del coco coejecutado con la Asociación JUNPRO y cofinanciado con cooperación internacional de Holanda – Ecofondo. De igual manera se implementan otras estrategias de soberanía alimentaria de cultivos de pancoger con la cofinanciación de la Pastoral Social y la cooperación internacional.
Contrario a la visión del etnodesarrollo, está la política del gobierno nacional que pretende acabar todo lo que signifique vida, y de esta manera se rompe con los derechos como grupo étnico, sus sitios sagrados, los bancos de semillas tradicional ancestral, el conocimiento de los mayores, la perpetuidad de la generaciones futuras en condiciones “sanas” por el daño a las madres lactantes y sus crías, las embarazadas, y demás generadoras de vida. Por ejemplo según el DANE periodo 2005 a 2008, las cifras de mortalidad infantil menores de un año por cada mil nacimientos en Guapi era en promedio de 74,78, 2 veces mayor que en el departamento del Cauca y 4 veces más alta que en Colombia.
Por nuestros niños y niñas y otras múltiples razones, no descansaremos en nuestra posición de resistir en nuestros territorios colectivos soportada en nuestra cosmovisión étnico cultural. Pero nuestra preocupación va más allá, ya que la continuidad de la guerra química y biológica nos hará desaparecer.
Exigimos al gobierno colombiano suspender estas acciones e iniciar un proceso de concertación con las comunidades sobre sus políticas antinarcóticos, y que además responda por qué también ataca territorios colectivos libres de coca.
Quisiéramos entender por qué Colombia es el único país del mundo que permite el uso de esos tóxicos sobre su territorio, máxime cuando el candidato Juan Manuel Santos (actual presidente) firmó el Pacto Ambiental Colombiano en abril de 2010.
Por eso exhortamos a los organismos de control del estado colombiano a que cumplan su papel con la detención de estas acciones malévolas y el castigo a los responsables.
Reiteramos la solicitud a la comunidad nacional e internacional sobre los sucesos, y su apoyo es vital para exigirle al gobierno nacional el respeto a la vida y el territorio de los pueblos negros del Pacifico con la suspensión inmediata de todas las formas de violaciones tal como las fumigaciones.
El gobierno tiene la obligación de respetar y acatar los convenios y pactos suscritos de Colombia con la comunidad internacional tal como la consulta previa, libre e informada con base en el convenio 169 de la OIT, y proceder conforme a los derechos consagrado en la Ley 70/93 o ley especial para las comunidades negras en Colombia.
Guapi – Cauca, 26 de abril de 2011
Regional COCOCAUCA
Cra. 2ª Sede Coopmujeres TEL.:(092) 8400070 - 8400258 GUAPI – CAUCA
cococauca@hotmail.com / junpro35@hotmail.com
Bolivia confiere 11 derechos a la naturaleza equivalentes a los derechos del hombre
La nueva legislación boliviana otorga 11 derechos básicos a la naturaleza, entre los que destacan:
el derecho a la vida y a la existencia;
el derecho a continuar ciclos vitales y procesos libre de la alteración humana;
el derecho a no tener su estructura celular contaminada o alterada genéticamente;
el derecho “a no ser afectada por mega infraestructuras y proyectos de desarrollo que afecten el balance de los ecosistemas y las comunidades de los pobladores locales”;
el derecho al aire limpio y al agua pura;
el derecho al equilibrio;
el derecho a no ser contaminada;
“Es histórico mundialmente. La Tierra es la madre de todos”, dijo el vicepresidente Alvaro García Lenera. “Establece una nueva relación entre el hombre y la naturaleza, la armonía que debe de ser preservada como garantía de su regeneración”. Como parte de este proyecto que reconoce a la Madre Tierra, o Pachama, entre las culturas locales, como una entidad legal, se establecerá un Ministerio de la Madre Tierra y se nombrará un ombudsman para monitorear a las industrias y proteger a las comunidades y ecosistemas.
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La Ley de la Madre Tierra: Bolivia da a la naturaleza los mismos derechos que al hombre
En un destacada iniciativa, una ley apoyada por el gobierno y la gente de Bolvia propone establecer un Ministerio de la Madre Tierra y otorgar a la naturaleza igualdad de derechos con el ser humano
Bolivia está por pasar la primera ley en el mundo que le otorga a la naturaleza los mismos derechos que a los seres humanos, haciendo al hombre, a la planta, al animal, al río o a la montaña, iguales. La Ley de la Madre Tierra, acordada por los politicos y con un fuerte apoyo popular, redefine las riquezas minerales del país como “bendiciones” y propone radicales medidas de conservación para reducir la contaminación y controlar la industria.
La nueva legislación otorga 11 derechos básicos a la naturaleza, entre los que destacan: el derecho a la vida y a la existencia; el derecho a continuar ciclos vitales y procesos libre de la alteración humana; el derecho al aire limpio y al agua pura; el derecho al equilibrio; el derecho a no ser contaminada; el derecho a no tener su estructura celular contaminada o alterada genéticamente. Y quizás, lo más interesante: el derecho “a no ser afectada por mega infraestructuras y proyectos de desarrollo que afecten el balance de los ecosistemas y las comunidades de los pobladores locales”, lo que en teoría prácticamente bloquearía la mayoría de los proyectos petroleros, mineros y de extracción de recursos naturales. Algo que habrá que verse, ya que Bolivia recibe cientos de millones de dólares de compañías extranjeras en el sector minero y las leyes son suficientemente abstractas para encontrar caminos para seguir explotando en cierta forma la naturaleza. En Ecuador, una legislación que también da derechos básicos a la naturaleza, no ha impedido que las compañías petroleras sigan destruyendo partes biolgicamente invaluables del Amazonas.
No quedan claro tampco algunos detalles de aplicación, ¿tendrán los bichos y los insectos, los mismos derechos que los mamíferos o las aves?
“Es histórico mundialmente. La Tierra es la madre de todos”, dijo el vicepresidente Alvaro García Lenera. “Establece una nueva relación entre el hombre y la naturaleza, la armonía que debe de ser preservada como garantía de su regeneración”.
Como parte de este proyecto que reconoce a la Madre Tierra, o Pachama, entre las culturas locales, como una entidad legal, se establecerá un Ministerio de la Madre Tierra y se nombrará un ombudsman para monitorear a las industrias y proteger a las comunidades y ecosistemas. Habrá que verse hasta que punto esto no es solamente un nombre más sofisticado para el Ministerio del Medio Ambiente, de cualquier forma la iniciativa del gobierno del primer presidente indígena de la región, Evo Morales, es digna de celebrarse y quizás en algunos años sea recordada como precursora de una legislación global impostergable, sensible a la consciencia de que la Tierra no sólo es el sustento de todos los seres vivos, es un ser vivo en sí misma.