martes, 9 de febrero de 2016
martes, 26 de enero de 2016
#Colombia #RioYuma #RioMagdalena #NoAElQuimbo DEL IMPONENTE RIO MAGDALENA A UN LAGO SIN VIDA ! GRACIAS A #URIBE Y A #SANTOS #NosGobiernanDelincuentes
Colombia: Del imponente río Magdalena a un lago sin vida|
El río Magdalena es el más caudaloso del país, en sus partes altas maneja un caudal de entre 300 y 500 metros cúbicos por segundo, especialmente en la parte donde la hidroeléctrica se encuentra en funcionamiento. La construcción de esta hidroeléctrica hizo que el río se convirtiera en un embalse y por ende que su ecosistema se transformase, y hoy es en efecto, un simple lago en el que no hay vida ni un ecosistema sustentable.
Por Xiomara Taborda
Muy pocas veces nos hemos realmente preguntado qué es lo que pasa con la hidroeléctrica El Quimbo, más por falta de información veraz y efectiva que por la ausencia de un interés sobre el tema. ¿Y es que quién no ha visto el río Magdalena?
El río Magdalena es el río más caudaloso del país, en sus partes altas tiene un caudal de entre 300 y 500 metros cúbicos por segundo, especialmente en la parte donde la hidroeléctrica se encuentra en funcionamiento. La construcción de esta hidroeléctrica hizo que el río se convirtiera en un embalse y por ende que su ecosistema se transformase, y hoy es, en efecto, un simple lago en el que no hay vida ni un ecosistema sustentable.
Esta transformación y encierro de las aguas del río más importante del país se le debe agradece al gobierno de Juan Manuel Santos, la corporación trasnacional ENEL Endesa y a los accionistas privados (en ningún caso a los bogotanos como afirmó Enrique Peñalosa, saliendo al paso en defensa de los ’bogotanos’ que representa. En: Peñalosa advierte que bogotanos perderían recursos por orden de apagar El Quimbo) que en nombre de Empresas de Energía de Bogotá adquirieron el 14.07% de las acciones del Quimbo [1].
La resistencia por parte de la comunidad en contra del desvío del río para la construcción de la hidroeléctrica no se hizo esperar y se manifestaron legal y cívicamente, recibiendo como respuesta del gobierno una represión sin precedentes y por parte de los medios de comunicación masiva el silencio y la estigmatización que desde las altas esferas gubernamentales se ordenaba.
Siendo el río un ecosistema, su desvío y la construcción de la hidroeléctrica provocó la extinción de varias especies, de igual manera cambios en el clima de la región del sur occidente del Huila que afectó la vida de las poblaciones y comunidades que vivían cerca del mismo. A pesar de la resistencia por parte de las comunidades, en 2012 el gobierno de Juan Manuel Santos defendió su construcción y EMGESA la empresa constructora se encargó de hacer ver a los colombianos el encierro del río para la construcción de la hidroeléctrica como un hecho poco devastador [2].
Lo cierto es que las autoridades colombianas se han quedado resagadas en el seguimiento y control a las acciones emprendidas por la corporación extranjera en territorio nacional. Si bien en 2012 la Contraloría General de la Nación ordenó ’la apertura de un proceso por responsabilidad fiscal ante un presunto daño patrimonial, estimado en poco más de 350 mil 644 millones de pesos, comprometiendo a la Autoridad Nacional de Licencias Ambientales (ANLA) en supuestas irregularidades en el trámite de la licencia, así como en el grave impacto social, ambiental y económico que surgió durante la expedición de la misma’ [3], no se ha encontrado avance sobre la orden que la ex contralora Sandra Morellí realizó.
Por el contrario, la negligencia por parte de las autoridades colombianas para defender el patrimonio nacional en favor de grandes corporaciones como EMGESA se hace evidente en el último mes. Resulta que a mediados del año pasado y sin previo aviso a las autoridades locales, la corporación extranjera comenzó el llenado de la represa, con autorización de la ANLA, aun cuando no cumplía con los requisitos expuestos en la licencia. Lo que sucedió básicamente fue que para llenar el embalse, EMGESA debía retirar del mismo toda la biomasa (material vivo o vegetación) que se encontrara allí para evitar daños al medio ambiente, las comunidades que en las partes altas del río viven junto y de sus aguas. La corporación trasnacional no lo hizo y comenzó el llenado. Así lo registró Noticias Uno:
Por ese nefasto hecho, marcado por la irresponsabilidad de la corporación trasnacional y la complacencia de varias instituciones del Estado, fue apagada la hidroeléctrica el 18 de diciembre de 2015 gracias a las medidas cautelares interpuestas por el magistrado, Ramiro Aponte Pino, con el propósito de prevenir mayores daños ambientales y sociales en la región y a la medida cautelar que el Tribunal Administrativo del Huila interpuso contra la multinacional, en la que advierte que la represa no puede generar energía hasta que no se haya retirado la totalidad de desechos forestales y la biomasa que dejó la tala en más de mil hectáreas inundadas.
No pasó ni siquiera un mes para que el descaro y la doble moral del gobierno de Juan Manuel Santos hiciera su reaparición en defensa de los grandes intereses trasnacionales, en detrimento de lo público, de lo que pertenece a todos los colombianos. El presidente colombiano haciendo gala de un cinismo característico ya, alegó su preocupación e interés por "evitar los daños ambientales, sociales y económicos que se ocasionan si no se permite la generación de la hidroeléctrica de El Quimbo", interponiendo una tutela ante un juez de Neiva para el reinicio de operaciones, olvidando que cuando la Controlaría en 2012 alegaba con razón los daños ambientales, sociales y económicos, el presidente se dedicó a guardar silencio y en nombre de los colombianos y en especial de los habitantes del Huila no hizo nada por defender lo que ahora si sale a capa y espada a resguardar por intereses foráneos. Hoy acudió a todos esos argumentos para que la hidroeléctrica volviera a funcionar y así no más comenzó su operación nuevamente y de manera irresponsable.
¿Cuales son las verdades afectaciones?
Tras consecuencias como las que sufre el municipio de Hobo en el Huila, que se quedó con la ’Prosperidad Para Todos’, representada en la destrucción del 100 por ciento de la pesca artesanal y las ordenes de desalojo para la comunidad de su hábitat, emitidas desde arriba para la construcción de la represa [4]. Hoy por el cierre de la represa y el incumplimiento de la licencia ambiental por parte de EMGESA las aguas del antiguo río Magdalena y hoy embalse de El Quimbo son de muy mala calidad.
Es importante tener claro que en la actualidad la cuenca alta del río Magdalena está regulada por dos embalses Betania y, a partir del 2015, El Quimbo. Quiere decir que el río es transformado y modificado dependiendo del funcionamiento de estos dos nuevos cuerpos de agua que fueron construidos inicialmente para la generación eléctrica. En el caso de Betania, años después fue considerado multipropósito con el fin de desarrollar actividad piscícola; entonces, hay nuevas condiciones ambientales que generan transformación en todo el ecosistema del Magdalena, en la parte alta dentro del Huila [5]. Según el investigador Santiago Duque "Es un hecho que las aguas que el día de hoy está liberando por descarga de fondo, es agua de mala calidad, eso implica que aguas abajo se está generando una problemática social y ambiental muy fuerte sobre pobladores y pescadores, que viven en ese tramo de 14 kilómetros. También es cierto que los volúmenes de agua y las concentraciones de oxígeno que deberían estar llegando al embalse de Betania están disminuidas, pero también hicimos un estudio en Betania antes del cierre de compuertas y llenado del embalse de El Quimbo, y ya el embalse de Betania mostraba condiciones significativamente con mal manejo, es decir, deterioro significativo de las aguas." [6]
Lo anterior es el preámbulo según el investigador de un panorama nada favorable aguas abajo, en especial para los siete municipios que colindan con el embalse, puesto no se sabe a ciencia cierta como se encuentran sus plantas de tratamiento para el agua potable, que francamente viendo la situación en materia de servicios públicos en el país no debe ser muy buena, degeneraría en una crisis humanitaria aun más fuerte que terminaría sumándose a otra crisis ambiental, reforzada por los gases efecto invernadero que generan tanto la represa de Betanía como la del Quimbo, en especial la segunda con la biomasa que por negligencia de la trasnacional no se retiró oportunamente. Y luego nos estamos preguntando el porqué del fenómeno del niño y seguramente después el gobierno estará echándole la culpa también al fenómeno de la niña por sus constantes incompetencias en el manejo ambiental del país.
En un gobierno que poco o nada ha tomado en cuenta las decisiones y opiniones de las comunidades poco se puede esperar que tome en cuenta la de las autoridades competentes y no hablamos precisamente de la ANLA. Las deciciones al rededor de El Quimbo, han sido tomadas en escritorios, tribunales y juzgados que si bien tienen poder adjudicado o inherente, no necesariamente son fuente de legitimidad y razón para la toma de buenas decisiones. Así lo deja entre ver Angélica Gutiérrez-Magness, hidróloga de la Administración Nacional Oceánica y Atmosférica (NOAA) de Estados Unidos y miembro del Grupo de Observaciones de la Tierra, quién al ser consultada por El Espectador, argumenta lo siguiente: “En la apertura, por ejemplo, no se tuvieron en cuenta las recomendaciones técnicas que se hicieron en su momento, como la de retirar por completo la biomasa. Y en el cierre el Tribunal ordenó una suspensión provisional sin tener el conocimiento para decidir de forma acertada y con fundamento técnico. El Ideam, que tiene entre su equipo a excelentes profesionales cuyo trabajo está entre los mejores del mundo, ni siquiera fue consultado” [7].
En Colombia están dañando nuestros ecosistemas, se está mal administrando el recurso natural y al final los que terminan pagando las consecuencias son los seres vivos que habitan las regiones del país, que hoy por hoy se debaten entre la soberanía ambiental y el olvido del Estado que se enmarca en pocas fuentes del recurso más preciado para la humanidad, el agua.
Notas
[1] Desmantelar el Quimbo. En; ver aquí.
[2] "tener una licencia ambiental, diseñar las medidas de contingencia ecológica, actividades de arqueología preventiva, estudios previos que consideran la zona como “segura” para la realización de la obra, compatibilidad del megaproyecto con actividades como la piscicultura y el turismo y, además, inversiones por 143 millones de dólares para la compensación socioambiental, el reasentamiento y la restitución de la actividad productiva y económica de los pobladores, con base en un censo que tomó dos años realizar" Las protestas en el Quimbo. En: ver aquí.
[3] Desmantelar el Quimbo. En; ver aquí.
[4] Ibíd.
[5] El agua de El Quimbo es muy mala. Carlos J. Murcia. En: http://www.lanacion.com.co/index.ph...
[6] Ibíd.
[7] Las preguntas detrás del Quimbo. Sergio Silva Numa. En: http://www.elespectador.com/noticia...
Fuente: Prensa Rural
domingo, 24 de enero de 2016
#ProximamenteEnColombia #MineriaBienHecha #NoALaMineria #LaMinaMataYContamina #Sudafrica #Colombia #Latinoamerica #NosGobiernanDelincuentes
RÍOS DE ÁCIDO ESTÁN DESTRUYENDO EL PAISAJE EN SUDÁFRICA
Por: El Espectador - Dejusticia - Patrimonio Natural
El diario The Gurdian, recopiló algunas imágenes de la fotógrafa Eva-Lotta Jansson sobre el impacto que tiene la industria minera sobre el medio ambiente.
El flujo de agua contaminada de las minas es un problema crónico en Sudáfrica, grandes volúmenes de agua que transportan sulfatos y metales tóxicos como el plomo, el zinc, el cobre y el uranio radiactivo están contaminando los suministros de agua de las comunidades locales.
Aunque la problemática no es únicamente de Sudáfrica, allí se intensificó desde 1886 cuando descubrieron oro en Johannesburgo.
Durante más de 100 años la minería del carbón y el oro ha dejado un legado nefasto, y aunque Sudáfrica instauró recientemente un marco legal bastante fuerte en lo que respecta al impacto ambiental de la industria, no siempre se ha implementado.
El libro de Jansson recopila en imágenes la destrucción del paisaje sudafricano y los efectos negativos que tiene el agua contaminada sobre las comunidades y la vida silvestre.
La fotógrafa mezcla retratos íntimos de las personas directamente afectadas por la contaminación y panorámicas aéreas de la destrucción que ha dejado la industria minera.
Eva-Lotta Jansson también ha realizado otros 
“Cuando vine a Sudáfrica en el 2005 para fotografiar las mujeres en las minas, quería documentar cómo había sido la transición histórica del país del Apartheid a una democracia en 1994 que también consolidó el camino para empoderar a las mujere”, dice Jansson. El enfoque principal de su trabajo ha sido sobre aquellas mujeres que hoy en día ocupan cargos importantes dentro de esta industria, pero también sobre aquellas que ocupan otros puestos como las conductoras de la jaula y oficiales de ventilación. jueves, 17 de diciembre de 2015
COMUNIDAD DE LAS NACIONES UNIDAS ORIGINARIAS DE AMERICA - IV KIVA DE RAICES DE LA TIERRA
COMUNIDAD DE LAS NACIONES UNIDAS ORIGINARIAS DE AMERICA
Renovación de la Palabra Ancestral
Principios de Vida
El día 12 de diciembre del 2015, en la Eco aldea Jardines Ecológicos Varsana, ubicada en la Vía granada, Cundinamarca, hacemos conocer esta ley decretada por el gran espíritu para la humanidad, donde anunciamos la norma y los principios de origen de la vida y el camino de la existencia. Es así como a través de este documento renovamos la palabra ancestral para hacer el acuerdo.
Esta palabra fue pegada en hoja blanca concluyendo la ceremonia de Hoska, "palabra oración aliento de vida del tabaco" realizada durante el Encuentro de la palabra sagrada, Ceremonia de la Kiva, Raíces de la Tierra, que llega al sur de América, proveniente del norte, para vivir la. (profecía de la unión de los pueblos, donde asis tieron lideres de diferentes etnias : Nadda, Panches, Misak, Kogui, Wiwa, Uwa, Yanaco- na, Cofan, Embera Chami, Huitoto, Quimbaya, Muisca, Muisca Chibcha, Wirrarikas, Vaisnava, Maya Chontal, Maya Quiche, Apache, Quechua, Nativos Mestizos),. Y esto fue lo que amaneció:
Los pueblos ancestrales aquí reunidos queremos contarles a toda la humanidad que tenemos un Origen Común y ese Origen Común es un Pensamiento, el Pensamiento de la Gran Madre Creadora, en la que todo tiene su origen. Así, nuestro deber es poner nuestra mente en Comunión con el origen, para recordar que vinimos aquí a vivir de y por Ella.
Hoy renacemos en los siguientes nueve Cantos alientos de vida:
Sentimos y Reconocemos como nuestra Ley de Origen la “Madre-Padre Creadora, que se manifiestan y expresan en el orden natural y por esto nos declaram
os la Comunidad de las Naciones Unidas Originarias.
Sentimos proponer un camino, unos pasos para educar y reeducar Seres humanos verdaderos, basados en nuestras FORMAS DE VIDA.
Sentimos Invitar al ser humano olvidado de su memoria ancestral que venga a beber de esta fuente de sabiduría ancestral.
Sentimos que toda la naturaleza (elementales, minerales, animales, plantas, selvas, ríos, montañas, humanos, planetas, estrellas así como lo invisible) no son recursos, son nuestra familia, por lo cual es fundamental vivir juntos, en armonía.
Sentimos y manifestamos que la interculturalidad y el diálogo de saberes favorecen el reconocimiento de nuestra humanidad común en el respeto por las diferencias, para la construcción de Acuerdos Comunes basados en la Ley de Origen de cada uno de los pueblos ancestrales.
Declaramos que nuestra espiritualidad no es una forma religiosa exótica, sino una manera de vivir en acuerdo con todos los seres, la naturaleza y el universo.
Sentimos Reconocer en la mujer la madre divina universal, más no el modelo de belleza pasajera que origina la idea de que podemos poseer y controlar el mundo.
Somos el cumplimiento del sueño de nuestros ancestros. Nuestros pueblos ancestrales tienen el silencio para saber escuchar y la palabra para saber hablar y proponer; esta es una propuesta de educación que pone en el centro al SER y la convivencia en armonía con todos los seres visibles e invisibles, estos pasos que educan son una urgencia para la humanidad. Así con los fundamentos de la tradición ancestral, se levanta esta nueva antigua humanidad unida a las 9 esquinas del mundo.
Anunciamos que nuestro sistema de gobierno es la COSMOGEOCRACIA, el orden-gobierno del cielo ligado al orden-gobierno de la tierra donde todo está tejido; para cumplir con esto, debemos extender, compartir y alistar los terrenos para que todas las semillas, incluidas las del corazón humano germinen y prosperen en Abundancia.
Esta palabra es una palabra inédita de los pueblos originarios del norte, oriente, occidente y sur. Una nueva-antigua palabra-orden que estaba en sueño, una palabra-orden que despierta y nace para la humanidad de todas las direcciones. Esta palabra ordenamiento hay que cuidarla desde todas sus formas de vida, guiada por los Ancianos guardianes de ese saber, pues la palabra aliento de vida del tabaco medicina sagrada representa ese nacimiento a través de la cual se despierta el polen memoria ancestral. Esta palabra es aliento que se hace pulpa de semilla en la naturaleza y se transforma en todos los reinos, en todos los elementos, humanos, planetas, estrellas y lo invisible.
Por medio de la palabra que sale del corazón cada nación entregó las ideas y creencias que no le permitían ver con claridad, cada ser se permitió entregar lo que individual y colectivamente le habitaba como parásito o gorgojo, todo aquello que obstaculizaba tejerse con la consciencia original, para luego entregar la medicina correspondiente que sanara todas las dolencias anunciadas. A través de la preparación del ambilra, (ceremonia ancestral realizada con hojas de tabaco) se va purificando todo aquello que impide ver con claridad, pues el ser humano contemporáneo había perdido el palito del ambil y el ambil (el espíritu de la palabra), por lo cual se quedó dormido en el flujo de la ilusión del mundo de las apariencias olvidando la ley original que ahora se recuperó.
Somos las profecías anunciadas por pueblos y naciones de todo el mundo, en el cumplimiento del nacimiento de una nueva humanidad, una nueva antigua cultura, donde cada pueblo se responsabiliza de su norma natural, de su ley de origen. Todos debemos retornar a la mente de la Gran Madre Creadora y desde allí multiplicar esta historia de origen, desde allí comunicar que existe un camino, un sendero para la semilla humana que somos, semilla de Madre-Creadora de origen.
Ahora retornamos al camino del SER natural, teniendo en cuenta y respetando que a cada uno de los pueblos ancestrales se le dejó un camino para el cultivo de la semilla humana. Hoy nos restaurarnos en la CosmoGeoCracia, para que la semilla humana germine y prospere la Natura-Humanización, para ejercer el derecho de custodiar de la vida.
Los pueblos ancestrales proponemos seguir los pasos que los antiguos nos dejaron desde antes de la concepción, en la gestación y en el ciclo vital de la labranza del ser ligado al orden natural, es decir, no es posible “ser humano” sin entender y comprender ese orden. Nuestro deber es vivir en comunión, en comunidad, desde el misterio de la creación, todos somos más de lo que vemos, esto incluye a toda la naturaleza pues hay una mente superior (Dios), la esencia a la cual nos unimos para ser comunidad. De esta manera proponemos un Acuerdo para retornar a la sabiduría del Origen que nos permite Ser uno con todo y con El todo.
Los pueblos Originarios proponemos el acuerdo cultural: el acuerdo antiguo entre la sabiduría de la Gente-Natural y el mundo artificial tecnológico(hombre de hacha), proponemos generar un tejido entre lo que se trajo desde 1492 y lo que aquí hemos tenido desde el origen, para generar el nuevo antiguo orden, para permitir el camino de la existencia. Comprendemos que el mundo moderno se tomó la vida y atrapó la existencia, por eso nosotros proponemos el camino que ordene la vida para la existencia, es decir que todos los seres humanos tengan posibilidad de caminar, el “camino existencia”, de lo que realmente somos, pues no somos cuerpo, aunque lo tenemos, caminemos para posibilitar que todos seamos buscadores del misterio, retornando desde los orígenes para recordar quienes somos realmente, para recrear la vida, para permitir que todos existamos, esto proponemos los pueblos originarios, mestizos, blancos, nativo- mestizos que aquí nos hemos reunido.
Este continente es básicamente mestizo, los mestizos retornamos a nuestra herencia y memoria de la Madre nativa que está en la tierra (nativo-mestiza) para generar un tejido de canasto Universal.
NO rechazamos el mundo occidental, proponemos solo un acuerdo: Servir para que toda semilla que exista crezca hacia la luz, y todos volver a SER GENTE.
Nos declaramos la Comunidad de las Naciones Unidas Originarias de América.
El presente escrito no representa necesariamente la opinión de todos los Ancianos y sabedores líderes, y comunidades Originarias diversas; nació de la Poesía y Cantos, que revela la sagrada memoria de la tierra que recogen la hojas de hoska (tabaco) para convertirla en medicina llamada AMBILRA, hecha en la Kiva 2015 en Varsana por todos los representantes que firmaron el documento. Todos los otros individuos u organizaciones pueden suscribirse a las mismas declaraciones a través de un correo de aprobación a la dirección gemelas31@gmail.com o en lapag.worldconsciouspact.org/es/ guaiamox@gmail.com / kulchavita@gmail.com / carlosjcastillejos@gmail.com.
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