domingo, 30 de diciembre de 2012

MAS DE 300,000 HECTAREAS CAMPESINAS ENTREGADAS PARA EXPLOTACIÓN MINERA

Más de 300 mil hectáreas campesinas serán entregadas para explotación Minera

A pesar de que la comunidad ha señalado la Zona de Reserva Campesina (ZRC) como un camino hacia el reconocimiento de sus derechos como campesinado, la declaratoria de gran parte de la región como Área Especial de Reserva Minera, constituye otro ejemplo de lo que la ANZORC denunció como el "doble discurso" institucional del Estado colombiano en el tema de las ZRC.
Fuente: Defensa Territorios
La gente del Catatumbo ha escrito una historia de amor, vida y resistencia; sin embargo, tanto el despojo, como la invisibilización sufridas a manos del Estado, representan otra afrenta al apego campesino a la tierra y a los procesos de conservación ambiental que éste estrecho vínculo con el territorio implica.

Nos referimos puntualmente a que existe un traslape entre Zona de Reserva Campesina del Catatumbo, la Zona de Reserva Forestal de la Serranía de los Motilones, la Zona de Amortiguación de Parque Nacional Catatumbo Barí e incluso algunos Territorios comunes entre el pueblo Barí y los pueblos campesinos con los bloques 212, 292, 312, 313 de las declaradas por el Ministerio de Minas, sin ningún tipo de consulta o consideración para con las comunidades, como "Áreas Estratégicas Mineras" en la Resolución N° 180241 del 24 de Febrero de 2012; el total del área que abarcan éstos bloques excede las trescientas mil (300.000) hectáreas sólo en la región del Catatumbo.

La sobre-posición de las "Áreas Estratégicas Mineras" en las ZRC de todo el país, es otra muestra de la disminución conceptual en la que se tiene al campesinado y a las ZRC; pues a pesar de que existimos como campesinos, como figura de ordenamiento y como realidad económica, algunos persisten en no dejarnos elegir, en no dejarnos ordenar nuestros territorios y en no dejarnos producir bajo nuestras lógicas.

Vale decir que a pesar de las mentadas dinámicas de "adjudicación mediante procesos de selección objetiva" que vendrían acompañadas de la declaratoria de un área como reserva minera, las comunidades campesinas seguimos excluidas de la planeación del territorio; es por eso que frente a ésta declaratoria las campesinas y campesinos exigimos ser agentes de la construcción del territorio y no meros accesorios de éste; exigimos que frente a la posibilidad de que a espaldas del campesinado, nuestros territorios se entreguen a "quien ofrezca mejores condiciones" para explotarlo, se respete nuestro derecho constitucional a decidir y ser consultados en todo lo que nos afecte. Art. 79 C.P.

Las campesinas y los campesinos somos culturalmente diversos y requerimos mecanismos especiales para manifestar, o negar nuestro consentimiento a los proyectos que pretendan intervenir nuestros territorios. Frente a la posibilidad de convertirnos en una cantera de energía, las campesinas y campesinos exigimos priorizar la producción de alimentos, en clave de soberanía, seguridad y autonomía alimentarias para el pueblo Colombiano.

¡Campesinas y campesinos!:

¡Es el tiempo de nuestro reconocimiento y protección de derechos, las ZRC no son canteras de energía para el mercado, son fuentes de alimento para el pueblo Colombiano y Latinoamericano!

sábado, 29 de diciembre de 2012

LEER Y COMPARTIR – LA PLACENTA ES TUYA – NO LA DEJES POR AHI – ALERTA!!

siembra placenta

Esta es una alerta para todas, todas, las mujeres que ahora están gestando sus hijos. La Placenta en que se anida y se alimenta la vida, les pertenece. ¡A ustedes y a los hijos que están gestando!. Cuando los niños nacen, esta debe regresar a la Madre Tierra como gratitud y pagamento por habernos dado su alimento para que pudieran gestarse y nacer a la vida. No permitan que las instituciones de salud, en especial las que tienen directrices religiosas, les nieguen este derecho. Esta es una parte de su cuerpo!! La clínica u hospital donde van a recibir la atención del parto no puede quedarse con ella. En especial les quiero alertar hoy acerca de una clínica en Medellín Colombia de monjas católicas donde hace unas semanas sospechosamente, una de las religiosas le negó esta posibilidad a una madre que estaba allí para parir a su hijo y pidió que se le entregara su Placenta. Digo sospechosamente, porque sabemos que la industria cosmética utiliza las placentas en sus procesos de producción. Entonces, será que tienen un negocio??
Mujeres que tienen su arte y conocimiento en la profesión del Derecho, desde aquí les pido que pongan al servicio de sus hermanas en su país, lo que encuentren escrito en sus constituciones para que nuestros derechos sean respetados y no se abuse de nuestra vulnerabilidad en el momento mas importante de nuestra vida, el momento en que vemos nacer a nuestros hijos.

PADRE NUESTRO MAIZ!! SUBSUEÑO VEGETAL

maiz

SUBSUEÑO VEGETAL
¡Padre nuestro, maíz!
Padre maíz, vestido de las venas,
pequeña harina alada y vencedora,
inocencia del pan en donde vive
la química nupcial del alimento
y el más alto silencio de la tierra.

Yo en tu semilla arrodillé mi sangre
llena de dulces glóbulos de milpa,
y me llené los ojos con la inmensa
ternura de los surcos florecidos,
y reí con las sienes infinitas
como ríen la caña y la mazorca.
Padre maíz, vestido de las venas,
alimento del son, uva del indio.

Diamante ciego. Pan. Agua maciza.
¡Padre Maíz, varón de las estrellas!
En donde quiera que mi cuerpo aflora
con su interrogación inesperada,
veo el maíz creciendo, dominando,
besando húmedas frentes de labriegos,
alimentando brazos campesinos,
desnudando la flor del equinoccio
con las rubias infancias del elote.

Mis ojos sueñan ágiles países
poblados de violines y maizales,
por donde huyan los labios y se pierdan
en el rojo crepúsculo suicida,
y repitan la voz como besando,
y asciendan en heridas catedrales
a la órbita verde de la milpa.
Veo maíz en el pulmón del campo,
en la promesa fértil de la novia,
en la dádiva humana de la esposa,
en el verde ademán de las limosnas,
en la marimba de alma de mazorca,
en el río de vértebra espumosa,
en la solar ausencia de la sombra,
en el silencio blanco de las monjas,
en la luna de leche luminosa,
en la nocturna circunstancia roja,
en el papel astral de las corolas,
en el húmedo beso que enamora,
en la sangre triunfal de la amapola,
en el violín con vuelo de gaviota,
en el tambor de música redonda,
en la dulce materia de las cosas,
¡veo maíz en la existencia toda!
Página de la Literatura Guatemalteca. Juan Carlos Escobedo.

viernes, 28 de diciembre de 2012

DOIMA SE LEVANTA CONTRA ANGLO GOLD ASHANTI – NO PASARÁN!! #NOALACOLOSA

doim

Bienvenidos a Salmolandia: Salmón Urbano
de :Néstor Ocampo
DOIMA SE LEVANTA CONTRA ANGLOGOLD ASHANTI
En el municipio de Piedras Tolima, territorio proveniente de las tribus Itandaima Doima, la tradición oral cuenta que las ostras de agua dulce cobraron vida cuando una princesa indígena lloró desconsolada a orillas del río Opía, y que desde entonces sus bellas lágrimas se convirtieron en las únicas ostras en su género en la cordillera de los Andes.
|Por Comité Ambiental en defensa de la Vida|
La jornada de los anti mineros de la Inspección de Doima, municipio de Piedras, comenzó desde la vereda Campo Alegre el domingo 23 de diciembre hacia las 3:00 pm. Fue una merecida fiesta social y comunitaria, llena de alegría y de vida, que contó con la participación de personas de la tercera edad, adultos, jóvenes y niños preocupados por el futuro ambiental de la región, que al igual que sus ancestros indígenas del cacique Doima, demostraron que frente a la voracidad de los ecocidas, la respuesta más efectiva es la acción comunitaria directa y decidida en defensa de la vitalidad de la madre naturaleza.
Desde la plaza principal de Doima, o desde las fincas alejadas o desde las viviendas aledañas, desde la margen izquierda del Río Yuma, Rio Amigo, Rio Magdalena, llegaron vecinos de varios lugares del municipio, en su inmensa mayoría ciudadanos comunes y silvestres, también delegados del consejo municipal, autoridades de la alcaldía, agricultores, pequeños, medianos y grandes hacendados del gremio arrocero y ambientalistas del Tolima, entre otros.
Llegaron a pie, a lomo de mula, en bicicleta, en carro, en moto, llegaron con algunas gotas de lluvia en sus caras, pero firmemente movilizados por un sentimiento que nace en el fondo del alma y de la tierra y que tiene un objetivo honesto y vital: oponerse al plan macabro de Anglogold Ashanti que pretende establecer en las veredas de Cabras, Camao y Pantano, el sistema de lixiviado del oro de las rocas molidas que van a traer de Cajamarca.
Los ciudadanos y vecinos del municipio de Piedras, le madrugaron a una de las multinacionales más contaminantes del planeta, Anglogold Ashanti. Desde muy temprano los pobladores rurales tenían instalados carteles pedagógicos en varias viviendas, tiendas y fincas, que se mezclaban entre la alegría navideña y alertaban sobre el historial de muerte y desolación que la megaminería deja tanto en el tejido social comunitario, como en las superficies cultivables y en los adentros de los nacimientos de agua.
Los doimunos decidieron pasar de la contemplación pasiva a la movilización consciente y decidida. Lo que están defendiendo es su espacio vital, el territorio donde germinan las esperanzas cotidianas del acontecer campesino. Lo que están defendiendo es la función vital de un rio como el Opia, principal corriente del municipio, que además de cumplir la función abastecedora de aguas para el acueducto municipal, el riego de praderas y cultivos, principalmente de arroz, también transciende por su utilización como abrevadero para el ganado, como sitio de recreación, como lugar de pesca, y como hogar de las únicas ostras de agua dulce que todavía sobreviven en el país de las locomotoras minero-energéticas.
http://elsalmonurbano.blogspot.co.il/2012/12/ciudadanos-y-vecinos-de-piedras-tolima.html

SE LUCIÓ LA CIUDADANIA DE DOIMA!!

AGRADECEMOS A TODOS Y CADA UNA DE LAS PERSONAS QUE PARTICIPARON, CON TODO EL AMOR POR NUESTRA TIERRA, NUESTRA AGUA , NUESTRAS MONTAÑAS, Y SEGUIMOS TEJIENDO PRA PROTEGER NUESTRA SOBERANIA Y NUESTRA PACHAMAMA

NI UN PASO ATRÁS

MEGAMINERIA MEGAPORQUERIA

lunes, 24 de diciembre de 2012

EVO MORALES – CELEBRANDO EL INICIO DEL PACHAKUTI … SI ESTA ESPECIE DE PRESIDENTE QUE TENEMOS, APRENDIERA ALGUITO… NO ESTARIA MAL

evomorales

Regional: Evo Morales anuncia al mundo el fin del capitalismo e inicio de una nueva era
El mandatario dio lectura a un manifiesto de 10 puntos junto con sacerdotes indígenas, en las celebraciones por el solsticio de verano.
El presidente Evo Morales dijo en el marco de la celebración ancestral del solsticio de verano astral que se celebró en la Isla del Sol del lago Titicaca, que hoy se inicia una nueva era de armonía y equilibrio con el Pachakuti marcado con el fin del ciclo del capitalismo mundial.
"Este 21 de diciembre es el día del inicio del Pachakuti que se traduce en el despertar del mundo a la cultura de la vida. Es el inicio del fin del capitalismo salvaje así como de la transición del tiempo de la violencia entre los seres humanos y de la violencia con la naturaleza a un nuevo tiempo donde el ser humano constituye una unidad con la Madre Tierra y todos convivamos en armonía y equilibrio con la totalidad de los cosmos", aseveró el mandatario.
Recalcó que la crisis del capitalismo "marcada por la desigualdad social, pobreza, hambre, deshumanización y la explotación de los recursos humanos alrededor del mundo llegaron a su fin" de la mano de los pueblos del mundo.
En la ocasión el mandatario dio lectura a un manifiesto de 10 puntos el cual dijo se basa en la experiencia del pueblo boliviano orientados a cambiar el estado de cosas y combatir el capitalismo.
"Estamos en un momento crucial para la definición del futuro de nuestro planeta en nuestras manos está la responsabilidad que vamos a asumir".

Manifiesto


Para Morales la primera tarea en el plano político radica en refundar la democracia empoderando a los pobres y excluidos. Asimismo instó a practicar una democracia “comunal” donde se imponga la razón y no el voto.
“La democracia no es viable si no empodera a los pobres a los marginados, si no responde primero y ante todo a las necesidades de los más necesitados. No es democracia aquella en que unos pocos se hacen ricos y las mayorías se hacen pobres”, manifestó.
En lo social como segundo y tercer punto abogó para que los servicios básicos, entre ellas el agua, sean reconocidos en la legislación internacional como derechos fundamentales del ser humano y continuó instando a nacionalizar los servicios básicos.
“El capital y el mercado no resuelven la inequidad y la pobreza solo privatiza los servicios y lucra con la necesidades”, dijo.
Como cuarto punto planteó concentrar los recursos económicos al interior de los Estados y distribuirlos equitativamente a través una práctica política orientada a servir al otro.
En quinto lugar el mandatario también postuló la formación del ser humano en valores que involucren la filosofía del vivir bien lejos de la óptica materialista y consumista impuesta por el capitalismo.
En sexto lugar, abogó por luchar contra el monopolio de la industria farmacéutica mundial recuperando los saberes andinos.
Asimismo postuló, como séptimo punto, descolonizar los pueblos, las culturas y construir Estados Plurinacionales que respeten los derechos de la Madre Tierra contra el colonialismo ambientalista de la economía verde.
“Este es el siglo de la batalla por el reconocimiento universal de los derechos por la Madre Tierra para que los seres humanos empecemos a vivir en armonía con el cosmos”, expresó Morales refiriéndose al octavo punto.
En su noveno punto el jefe de Estado rechazó toda forma de intervencionismo e imposición por parte de las naciones poderosas.
"La institucionalidad mundial colonial está diseñada para someter y engañar a los pueblos a nombre de la libertad y de la democracia", aseveró.
Finalmente Morales planteó, como décimo postulado, que el desarrollo económico “no debe estar orientado a la ganancia sino a la felicidad y armonía de la gente y con la Madre Tierra”.
Acto central
El acto central para conmemorar la llegada del Pachakuti o nuevo tiempo de equilibrio y armonía inició con la llegada del presidente Morales a la bahía de Khona, de la Isla del Sol cerca de las 10.00 en la balsa de totora denominada Tunupa.
Morales portaba el fuego sagrado que durante los últimos cinco días recorrió cerca de 20 comunidades en el lago Titicaca.
Posteriormente Morales realizó una ofrenda a la Madre Tierra conformada por hojas coca, bebida y comida las cuales fueron enterradas en el sitio sagrado con la tradicional "ch'allada".
Previo al arribo del presidente, el vicepresidente del Estado, Álvaro García Linera participó de una limpieza espiritual realizada por amautas andinos en el cerro Santa Bárbara de la Isla del Sol junto a su par nicaragüense Moisés Omar Halleslevens y otras autoridades nacionales.
"Aquí nació todo, luego un tiempo de oscuridad penumbra (que es el) tiempo de la Colonia y la República excluyente se cierra ese tiempo que el Canciller dice el no tiempo y comenzamos a construir un nuevo tiempo", dijo Linera en la ocasión.
La celebración, propia de la cultura aimara, contó con la participación de cientos de representantes de organizaciones indígenas provenientes de América, Europa y África, además de amautas, líderes espirituales, astrónomos y ambientalistas, quienes rodeados por las aguas azules turquesa del lago festejaron con danzas, cánticos y discursos la llegada del Pachakuti.
En ella, cerca de 1.300 efectivos policiales y militares resguardaron por la seguridad de los cientos de asistentes.
La ceremonia ancestral denominada “Cerrando el ciclo del no-tiempo y recibiendo el nuevo ciclo: tiempo de equilibrio y armonía para la Madre Tierra (Pachakuti)" se realizó de manera paralela a la celebración de los mayas para conmemorar un “cambio de era”.
Los Tiempos - 21/12

LEE Y COMPARTE: 2º CONSEJO DE VISIONES DE COLOMBIA 7º LLAMADO DE LA MONTAÑA CASA - NOROCCIDENTE- ANTIOQUIA, MEDELLÍN

2º CONSEJO DE VISIONES DE COLOMBIA
7º LLAMADO DE LA MONTAÑA
CASA - NOROCCIDENTE- ANTIOQUIA, MEDELLÍN

llamadodamontana


consejovisionesbioantioquia.blogspot.com
http://www.ecoaldeasdecolombia.org/
Buen día
El presente mensaje para invitarles a participar del Consejo de Visiones BioAntioquia, nos hemos estado reuniendo en la Casa Madre Aburrá, casa ancestral construida por el colectivo HijuePacha (www.hijuepacha.org), los viernes de 10 am a 1:30 pm.
Tendremos pronto jornadas de voluntariado en minga de labores para adecuar el espacio para el Llamado de la Montaña 2013 Antioquia, a celebrarse en el espacio administrado por la Corporación de Scouts de Antioquia: Campo Escuela El Temprano, en el corregimiento de Santa Elena, vereda Piedras Blancas dentro de la Reserna Natural Parque Arví:
Voluntariado para el Llamado de la Montaña Antioquia 2013: 26 (este día se hará ceremonia en Temazkal de siembra y petición de permisos) al 28 de diciembre 2012 y 13 al 20 de enero 2013... quienes participen tendrán media beca, por día se reconocen 15000 de abono al aporte de inscripción.Por favor anunciar con anterioridad los días disponibles para el voluntariado.
Ya cortamos guaduas y recogimos abuelas piedras, están listas en Paraiso (km 94 autopista medellin bogotá) se necesitan 2 voluntarios para terminar de sacar las guaduas y preparar piedras para el transporte próxima semana)...
Informes: 304 4613048, 3173776571 y 3105308399, llamadoantioquia@gmail.com
Pagina Consejo de Visiones BioAntioquia: http://www.hijuepacha.org/consejo_visiones_bioantioquia/ y en
Facebook: https://www.facebook.com/groups/consejodevisionesbioantioquia/
Inscripciones:
http://www.hijuepacha.org/consejo_visiones_bioantioquia/inscripcion.html
y formulario de inscripción: FORMULARIO DE INSCRIPCIÓN
Un Consejo de visiones es, en principio, una metodología muy concreta para organizar encuentros físicos en tiempo real, en los que diferentes sectores, organizaciones e iniciativas, se encuentran para compartir experiencias y tejer redes por sectores y entre sectores. Como metodología de evento tiene su origen en México hace más de 15 años y desde ahí se ha hecho el ejercicio de adaptarlo a la realidad Colombia.
Sin embargo, podría decirse que lo más interesante y relevante para este momento, en el preámbulo de los Consejos de Visión Bioregionales del 2013, es justo lo que va mas allá de la metodología del encuentro durante algunos días en un espacio físico: el Consejo de Visiones se configura también como concepto, como una propuesta pedagógica de articulación de un movimiento social.
Desde ahí es que RENACE (Red Colombiana de Ecoaldeas y Comunidades Alternativas, http://ecoaldeasdecolombia.org/) comienza a adaptar esta metodología para la realidad colombiana; por esto precisamente, surge la propuesta de que los consejos permanezcan en el tiempo y sean funcionales antes, durante y después del evento mismo. De ahí también surge la propuesta de multiplicar estos encuentros en el 2013 para fortalecer los tejidos regionales. Cabe anotar que RENACE se ha convertido en C.A.S.A. Colombia, siendo CASA el Consejo de Asentamientos Sustentables de las Américas (http://www.casacontinental.org/)
Los Consejos de Visiones que conformamos hoy, podrían llegar a inspirar una forma alternativa de organización social y política. Es una visión grande, ambiciosa, y desde el movimiento de ecoaldeas, hemos sentido que llegó el momento de, no solo tejer entre nosotros, sino también, poner este modelo al servicio de la transformación local y social. Dejar de visibilizarnos como pequeños oasis alternativos adscritos a ecoaldeas y, en cambio, tejernos, enredarnos, articularnos, con los otros sectores que también comparten este anhelo por un mundo mejor.
La antorcha del Consejo de Visiones 2012 se abre a 4 luces que se llevan a 4 bioregiones del país para la versión del 2013, con la esperanza de profundizar en el tejido local regional (expansión) y poder recoger frutos de esta apertura en el próximo encuentro 2014 (contracción). Las bioregiones, sedes del Consejo de Visiones 2013 son:
Antioquia
Cundinamarca
Eje Cafetero
SurOccidente
Los equipos motores en cada bioregión son autónomos para elegir las sedes de cada encuentro.
Este es la lista de correo del Consejo de Visiones de la Bioregión Antioquia: consejo-de-visiones-bioantioquia@googlegroups.com,
PÉTALOS QUE CONFORMAN LOS CONSEJOS
1. Consejo de educación
2. Consejo de salud y sanación
3. Concilio Noosférico o Espiritualidad Noosférica
4. Consejo de ecología
5. Consejo de ecoaldeas y asentamientos sustentables
6. Consejo de arte y cultura
7. Consejo de economía solidaria
8. Consejo de movimientos sociales y redes
9. Consejo de espiritualidad
10. Consejo de jóvenes
Los hallazgos de los Consejos de Visiones del 2012, en el Llamado de la Montaña Nacional, pueden ser encontrados en http://llamado2013.blogspot.com/
Video del Llamdo de la Montaña 2012, Panbasa:
PANBASA
Termina el LLamado de la Montaña 2012 e inicia un año de Amor en Acción. Queda una comunidad de ecoaldeanos del mundo, dinámica, energizada, lista para Artivarse en las iniciativas que involucran a sus miembros en todos los espectros de los pétalos de CASA. Las triangulaciones de los contactos están hechas, y ahora está en manos de cada SER, fiel a su palabra y su intención de caminar un proceso de transformación individual y colectivo, el tejerse proactivamente en la red de sanadores del ser, sanadores que se cultivan en la práctica genuina de la solidaridad, la unidiversidad, la concepción consciente y, por supuesto, la espiritualidad en lo cotidiano.
BienLlegad@s a seguir Tejiendo en Consejo de Visiones Bioregión Antioquia, invitando a las bioregiones circundantes y en relación constante como son: Bioregión del Chocó, Bioregión del Caribe...
En este grupo de Facebook: http://www.facebook.com/groups/186634618135217/, nos encontramos pare tejer en lo virtual y en las reuniones por consejos y general en la Casa Madre Aburrá (http://www.facebook.com/HijuePacha)
Antioquia
Campo Escuela El Temprano – Santa Elena, Vereda Piedras Blancas (Antioquia)
21 al 27 de enero de 2013
Convocamos a todas aquellas personas, organizaciones, movimientos y redes nacionales e internacionales que están contribuyendo con iniciativas y acciones a la transformación de las conciencias y al cambio planetario en armonia con la Madre Tierra, al 2do Consejo de Visiones de Colombia y 7mo Llamado de la Montaña, en forma de cuatro encuentros paralelos a realizarse en las bioregiones: Centro – Bakatá/Cundinamarca, Suroccidente - Cali/Valle del Cauca, Eje Cafetero - Armenia/Quindio y Noroccidente - Medellín/Santa Elena/Antioquia.
La intención de realizar estos cuatro encuentros, es profundizar en el tejido local regional y poder recoger frutos de esta apertura en el próximo Consejo de Visiones nacional 2014.
El Consejo de Visiones 2013 de la Bioregión NorOccidente – Antioquia invita a procesos que se desarrollan en los departamentos de Antioquia y Chocó, y también a las iniciativas familiares y personales que sientan este llamado más allá de este territorio. El encuentro tendrá lugar en Campo Escuela "El Temprano" Vereda Piedras Blancas en Santa Elena, Medellín, Antioquia, del lunes 21 al domingo 27 de enero de 2013.
Durante el llamado realizamos conferencias y aprendizajes practicos de bioconstruccion, arte, sanación, cocina, agricultura, permacultura, danzas de paz, noches magicas llenas de arte y reuniones por consejos en los cuales compartimos nuestros conocimientos y sueños con personas de intereses similares.
Este es un encuentro familiar que nos sirve para tejer lazos productivos y transformadores.
Lugar de encuentro: http://ecojam2012.scoutscsa.org/campo-escuela/
Desde hace seis años el Llamado de la Montaña ha venido congregando a las eco-aldeas, comunidades alternativas y proyectos afines, con el fin de generar un reconocimiento entre procesos y tejer redes de cooperación hacia el fortalecimiento de un movimiento de transformación social que plantee soluciones locales a los retos globales, construyendo las bases para un futuro sustentable.
Este impulso llevó a la realización del Primer Consejo de Visiones Colombia 2012, en la Ecoaldea Atlántida en Cajibío Cauca, donde surgió CASA – Consejo de Asentamientos Sustentables de las Américas, una organización que facilita la unión de diversos actores sociales que comparten el anhelo de un mundo mejor, a partir del reconocimiento de nuestra relación espiritual con la naturaleza. CASA acoge a: asentamientos con énfasis rural y comunitario (granjas familiares, Ecoaldeas, comunidades ecológicas, pueblos ecológicos, etc.), asentamientos con énfasis urbano (viviendas urbanas ecológicas, Eco-barrios, colonias ecológicas, iniciativas en transición, etc.), organizaciones que representan o trabajan directamente en la promoción de la sustentabilidad, a través de asesorías, procesos educativos, difusión, etc. (ONG’s, Centros culturales, Redes, Centros holísticos, Cualquier tipo de asociación, Colectivos, Fundaciones, Cooperativas, etc.), nomadismo sustentable (viajeros que crean vínculos entre proyectos, Eco-Caravanas, Colectivos que no están asentados en algún lugar en particular), educación para la sustentabilidad (Centros de Permacultura, de Agroecología, Ecopedagogía, etc.)
CONSEJOS QUE SESIONARÁN EN BIOREGIÓN NOROCCIDENTE – ANTIOQUIA
Arte y Cultura
Ecología
Economia Solidaria
Espiritualidad Noosférica y Saber Ancestral
Educación
Salud y Sanación
Jóvenes
Ecoaldeas
Movimientos y Redes Sociales
http://ecoaldeasdecolombia.org/images/banners/agenda_llamado_antioquia.png
COSTOS DEL EVENTO
El costo del encuentro incluye la participación en todas las actividades programadas, el derecho a acampar y la alimentación vegetariana con 3 servicios diarios, desde la cena del lunes 21, al almuerzo del domingo 27 de enero. Este evento de carácter solidario, autónomo y sin fines lucrativos, se autosustenta con donaciones particulares e institucionales y la cuota de inscripción de los participantes.
INSCRIPCIONES DESDE NOVIEMBRE 15 A DICIEMBRE 11
El costo del encuentro, que durará una semana, incluiría todos los alimentos, derecho a acampar y acceso a todas las actividades, acceso a talleres, ceremonias y actividades culturales.
COSTOS
DESDE DIC 11 HASTA ENERO 15
ADULTOS Carpa
$ 320.000
ADULTOS Cabaña
NIÑ@S y JÓVENES (hasta 13 años)
$ 400.000
$ 250.000
NIÑ@S hasta 4 años
Entrada Libre
PRECIO POR DIA
Adultos
$ 52.000 en Carpa y $75.000 en Cabaña
Niños, jóvenes y adultos mayores
$ 40.000
Nuestros precios son fijos, estamos ofreciendo cuotas muy accesibles gracias al apoyo de nuestros colaboradores y al trabajo voluntario de un gran número de personas que están donando su tiempo y recursos en la preparación de este evento. Los excedentes servirán para impulsar CASA Colombia-Antioquia, CASA Colombia-RENACE y otorgar algunas becas a representantes de comunidades locales: campesinas, indígenas y afrodescendientes.
CÓMO INSCRIBIRSE
Diligenciar el siguiente formulario de inscripción:
FORMULARIO DE INSCRIPCION EN LINEA FORMULARIO DE INSCRIPCIÓN
Debes realizar el depósito del valor de la inscripción en la siguiente cuenta:
BANCOLOMBIA
Cuenta de Ahorros #: 00877561364
A nombre de: Sandra Liliana López Olarte
Enviarnos un email a: llamadoantioquia@gmail.com
Con tu nombre o nombres de los inscritos, número(s) de identificación, número del recibo de consignación, valor y fecha del depósito.
Ver detalles en: Inscripción
CRITERIOS DE ASIGNACIÓN DE ALOJAMIENTO EN HABITACIÓN COMPARTIDA
Daremos prioridad en la asignación de estos alojamientos a las personas de edad avanzada, movilidad reducida, mujeres embarazadas o con bebes menores de 2 años y en general personas cuya condición y salud durante el evento requiere de un cuidado especial (la mayoría de espacios serán compartidos). Para obtener cupos en habitaciones es requisito realizar oportunamente la inscripción y pago del evento. Los cupos no ocupados por personas con las prioridades mencionadas serán otorgados a las demás personas interesadas en orden de inscripción y cancelación. Hay pocos cupos.
INFORMACIÓN SOBRE COMIDAS
Se servirán tres comidas vegetarianas al día usando el alimento de granjas locales, siempre que sea posible.
ES MUY IMPORTANTE QUE CADA PARTICIPANTE TRAIGA SUS PROPIOS PLATOS (ONDO Y PLANO), TAZA Y CUBIERTOS (QUE NO SEAN DESECHABLES) Y UNA BOLSA PARA TRANSPORTARLOS.
MANEJO DE RESIDUOS :: BASURA CERO
Para garantizar el CUIDADO DEL AGUA todas las sedes cuentan con baños secos y con estaciones de platones para el lavado de la loza. Los elementos de aseo de uso personal deberán ser biodegradables. El uso del agua en duchas y lavamanos debe ser moderado.
Eres responsable de regresar a casa con todos tus residuos no biodegradables.
PARTICIPACIÓN DE LAS FAMILIAS EN EL CUIDADO DE LOS NIÑOS Y LAS NIÑAS
Para este encuentro queremos fortalecer el tejido de las familias en su rol formador. Desde los distintos consejos se les ofrecerán talleres lúdicos y creativos en horarios determinados. Si bien estas actividades estarán a cargo de los consejos, se requiere que los padres, madres y/o acudientes realicen permanentemente el cuidado y acompañamiento de los pequeños.
POR FAVOR TRAER:
Equipo para acampar: saco de dormir, cobijas, colchoneta, aislante térmico, plástico para la lluvia (no contamos con equipo para alquilar)
Linterna
Ropa y calzado apropiados para montaña (abrigo para noches frías y posibles lluvias – impermeable y/o paraguas)
Jabón y champú biodegradable
Botiquín personal
Una botella para agua
Instrumentos musicales !
Cojín o tapete para sentarte en algunas reuniones
Artículos hechos en casa para vender o intercambiar
Banderas por la paz y de tu bioregión
Amor por la tierra
Espíritu de cooperación
A tu familia y amigos
Semillas orgánicas
Vente en bicicleta si te gusta el deporte !
POR FAVOR DEJAR EN CASA:
Mascotas
Bebidas alcohólicas
Sustancias ilegales
Cigarrillos con filtro
Equipos de sonido
El carro (en lo posible :)
ESTACIONAMIENTO DE VEHÍCULOS
En el área aledaño a Campo Escuela se dispondrá de parqueaderos privados que tendrán una tarifa adicional. Invitamos a los viajeros por este medio, a optimizar los cupos (hay pocos) que tengan en los carros, invitando a sus amigos y amigas, o realizando una convocatoria a otros asistentes. Por favor indicar este interés en el formato de inscripción. También en el Corregimiento de Santa Elena hay varios lugares donde dejar los carros.
EL EVENTO TERMINA EL DOMINGO 27 DE ENERO A LAS 6:00 P.M., AGRADECEMOS SU COMPRESIÓN Y COLABORACIÓN CON SU OPORTUNO REGRESO A CASA. Habra Ceremonia de Cierre en la noche con logística y costo adicional, la cual se informará en forma oportuna.
¡Los esperamos!
Consejo de Visiones Antioquia
con el respaldo de: CASA Colombia y CASA Continental, Consejo de Asentamientos Sustentables de las Americas.
Equipo Motor Consejo Bioregional Antioquia
Sandra Liliana López Olarte, Sandalo - serprospero1320@gmail.com
Angélica Ortíz, Fiamma - ideas@amocrearte.org
Santiago Alzate Rodríguez - santiagoalzaterodriguez@gmial.com
Juan Camilo Restrepo Giraldo, Kawak - kawaakk@gmail.com
Alba Lucia Gómez Ramírez, Tesorera - algora.alba@gmail.com
Jorge Iván Calle, Audiovisuales - jorgeivancalle@gmail.com
Equipo de Dinamizadores
Arte y cultura
Raúl Murillo, tiempoartea@gmail.com
Jorge Iván Calle - jorgeivancalle@gmail.com
Angélica Ortíz, Fiamma - ideas@amocrearte.org
Sandra Liliana López Olarte, Sandalo - serprospero1320@gmail.com
Ecología
Paola Castaño
Ana Castañeda. La Capilla - accastan@hotmail.com
Economia Solidaria
Alba Lucia Gómez Ramírez - algora.alba@gmail.com
Juan Pablo Vegano - juan.pablovegan@facebook.com
Espiritualidad Noosferica y Saberes Ancestrales
Javier Ríos - javierfeliz2013@yahoo.es
Juan Camilo Restrepo Giraldo, Kawak - kawaakk@gmail.com
Educación
Liliana Pérez - dulkamara1@hotmail.com
Sanación y Salud
Francisco Javier Lopera Lopera - franciscolopera@gmail.com
Hernando Ruiz Parra - sanandoando@hotmail.com
Juliet Milena Gómez Sierra - sanandoando@hotmail.com
Jóvenes
Sara Carolina Correa - sarapukka@hotmail.com
Elizabeth Agudelo - saiwalunna@live.com.ar
Alejo Marín Valencia - alejoesotro@facebook.com
Ecoaldeas
Catalina Pérez Builes - reinagata00@gmail.com
Sofia Gómez Giraldo - sofiadepapel@hotmail.com
Eberhard Hierse - e.hierse@gmx.de
Redes y Movimientos sociales
José Arnulfo Uribe Tamayo - paglodi@yahoo.com.mx
Vladimir Betancur - elcorreodevlado84@gmail.com
Alvaro Restrepo Gaviria - calaverdad@yahoo.es
Llamado de la Montaña 2013
llamado2013
Un solo Llamado, 4 Encuentros, en 4 BioRegiones de Colombia
NorOccidente (Antioquia), Eje Cafetero (Quindio), Centro ( Cundinamarca) y Suroccidente (Valle del Cauca).
Es Tiempo de las Alianzas.
De entretejernos para el cambio.
Sean bienllegadas todas las redes, iniciativas, proyectos y organizaciones que en cada región están creando alternativas.
Esta es una convocatoria a la articulación intersectorial y la construcción de una visión compartida sobre ese otro mundo posible que soñamos. Manos, mentes y corazones unidos para potencializar nuestras capacidades de manifestar una nueva sociedad que cuide la tierra, su gente y comparta excedentes.
Los cuatro eventos tendrán la misma estructura base, sesionarán entre otros, los siguientes consejos:
Arte y cultura, ecología, economía solidaria, ecoaldeas y comunidades alternativas, redes y movimientos sociales, espiritualidad, salud y sanación, jóvenes, concilio noosférico, educación.
Este año, el Llamado de la Montaña
se expande a 4 bioregiones de Colombia.
Consejo Bioregional NorOccidente - Antioquia - Medellín
(del 21 al 27 de enero 2013)
consejovisionesbioantioquia.blogspot.com
Juan Camilo Restrepo Giraldo
llamadoantioquia@gmail.com
Consejo Bioregional Central - Cundinamarca - Bogotá
(del 11 al 15 de enero 2013)
www.aldeafeliz.org
Tataiana Monroy, Ana Arango
llamado2013@aldeafeliz.org
Consejo Bioregional Eje Cafetero - Armenia
(del 10 al 14 de enero 2013)
llamadodelamontanacafe2013.blogspot.com
Heidi van Hoof
heidi@chakana.nl
Consejo Bioregional Sur Occidente - Valle del Cauca - Cali
(del 4 al 6 de enero 2013)
www.noosferica.net
Santiago Sierra
aguilaresonante.santiago@gmail.com
¡PARTICIPA DESDE YA !
Conéctate en tu región. Inscríbete e intégrate voluntaria y proactivamente a:
las reuniones de preparación,
los grupos de dinamización de los diferentes consejos,
al grupo de voluntarios para el montaje de la infraestructura, gestión de alianzas estratégicas y difusión
RENACE presenta CASA Colombia: Tejiendo Redes Sustentables

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Ecoaldeas de Colombia, red de comunidades, ecoaldeas, indigenas, vida alternativa y sustentable, Red Colombiana de Ecoaldeas y Comunidades Alternativas

domingo, 23 de diciembre de 2012

LA MINIFALDA DE SANTURBAN POR GABRIEL LATORRE CARVAJAL

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LA MINIFALDA DE SANTURBÁN

Cota – Acotar – Acortar – A cortar según los patrones y medidas de la Academia de Modas
Ambientales “La Tijera de Oro”, con el patrocinio de la C.D.M.B.
(Corporación para la Defensa del Montreal Bank).

Por Gabriel Latorre Carvajal

De sastre en sastre
Viene el desastre
Sobre la falda de Santurbán.

Cojan el metro, echen tijera
Acota el sastre de la Greystar
Si el corte queda bien derechito
Las lentejuelas van a brillar.

Este es un corte de alta costura
A la medida de la Greystar
El dobladillo pasa Angostura
La raja de oro va a Canadá.

Y los modistos, miden y prueban
Con maniquíes “corte ambiental”
Más arribita, más abajito
Trazan y trozan a Santurbán.

De sastre en sastre
Viene el desastre
Sobre la falda de Santurbán.

Entre telones, tramas y tramas
“justas medidas” van a tomar
Con 10.000 bastan, es buena anchura
Y de la altura no hay que opinar.
El dobladillo pasa Angostura
La raja de oro va a Canadá.

Más arribita, más abajito
El ojo de agua se va a secar,
… cuando el cianuro toque su lengua
La canadiense dirá… GOOD BYE!

Preguntas soberanas a los prostitucionalistas. ¿En qué artículo de la Constitución Nacional, se promulga que las multinacionales mineras (en este caso Eco Oro – La
Maxfactorizada Greystar, AUX, Leyhat entre otras), son “legales” mientras los pequeños mineros de Vetas, California y otras regiones del país, son sometidos a la persecución y declarados “ilegales”? ¿Por qué la Reforma Tributaria ofrece exenciones a las multinacionales mientras grava el pírrico bolsillo de los colombianos?

Pedimos al Ministro Juan Gabriel Uribe y a las entidades de Control Fiscal y Disciplinario, un detallado seguimiento al proceso de delimitación del Parque Natural Regional de Santurbán, identificar las irregularidades y sancionar a quienes ponen la función pública al servicio de los intereses privados. Invitamos al Gobierno Nacional, Departamental y los gobiernos locales de la provincia de Soto Norte, así como a las comunidades y sociedad civil en general a la realización de un ejercicio de inteligencia, creatividad y conciencia ciudadana que facilite el diseño y puesta en marcha de programas integrales de desarrollo humano y productividad en la estrella hídrica actualmente en riesgo de devastación.

miércoles, 19 de diciembre de 2012

CERRO MATOSO: ALERTAN SOBRE POSIBLES IRREGULARIDADES EN RENEGOCIACIÓN DE CERROMATOSO

Cerro Matoso

Alertan sobre posibles irregularidades en renegociación de Cerromatoso

Por: Elespectador.com
La advertencia sobre la exploración de níquel en Córdoba fue hecha en Congreso.

Bernardo Miguel Elías
El senador Bernardo Miguel Elías Vidal.

En el Congreso de la República se alertó este martes una posible renegociación del contrato para la explotación de níquel en Cerro Matoso “por debajo de la mesa”.

El senador Bernardo Miguel Elías Vidal, especialista en el tema, dijo que “no vamos aceptar” que la renegociación no se haga de cara a la población.

“Se ha escuchado un ruido especial que alerta que ya tienen listo el contrato pero ni siquiera los dirigentes de la región o la población sabemos en qué consiste la renegociación”, señaló.

Y continuó: “Que no nos salgan el día de mañana con un contrato y que no sepamos lo que se pactó (...) Que no nos salgan subiendo cualquier migaja para decir que cumplieron y el pueblo siga sumido en la pobreza”.

Según él, el Gobierno debe decir cuáles son los porcentajes que se fijaron o se fijarán para la explotación minera en Córdoba.

Insistió que en la actualidad la compañía no tiene licencia para su operación en Colombia para ejercer la explotación minera.

De hecho, según el legislador, “casi la gran mayoría de las multinacionales mineras que están en Colombia, lo que hacen es pagar incompletos los impuestos y pagar incompletas las regalías, si es que las pagan”.

El principal debate de control político que en materia económica adelantó el Congreso en 2012 fue sobre la prórroga del contrato de BHP Billiton para la explotación en Córdoba.

martes, 18 de diciembre de 2012

ALERTA: QUE NOS ESTÁN FUMIGANDO? QUIÊN? lo está haciendo y ¿PORQUÊ?.

Casi todo el mundo ha visto cruzar aviones, dejando estelas blancas por detrás que se extienden de horizonte a horizonte, convirtiendo con el tiempo al cielo en una nube oscura. La investigación en este documental nos dice que estos no son meros caminos de vapor de los reactores, pero todavía nadie ha sondeado a las preguntas: ¿QUIÊN? lo está haciendo y ¿PORQUÊ?. Con el lanzamiento de este video, todo eso ha cambiado. Esta es la historia de una industria en rápido desarrollo llamado geoingeniería, impulsada por científicos, empresas, y la intención de los gobiernos sobre el cambio climático global, el control del clima, y la modificación de la composición química del suelo y el agua - todos supuestamente para el mejoramiento de la humanidad. Aunque las autoridades insisten en que estos programas estàn recièn en fase de discusión, la evidencia es abundante que han estado en marcha desde 1990 - y el efecto ha sido devastador para los cultivos, la fauna y la salud humana. ¿Estamos siendo rociados con sustancias tóxicas, sin nuestro consentimiento? ¿se nos miente al respecto.?
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Fuente: realityzone.com/​whatspray.html
Original en Vimeo: http://vimeo.com/19098821
Producido por G. Edward Griffin, Michael Murphy, and Paul Wittenberger

domingo, 16 de diciembre de 2012

PACTO MUNDIAL CONCIENTE – IKWASHENDUNA UNIDAD EN LA DIVERSIDAD

IKWASHENDUNA UNIDAD EN LA DIVERSIDAD

El  21 y 22 de octubre de 2012, Swami Paramadvaiti acompañado por un grupo de líderes del Pacto Mundial Consciente, visitaron Teyumakke, (el corazón de todos los templos sagrados)  en la Sierra Nevada de Santa Marta en Colombia, el encuentro fue el resultado de un llamado que hizo la Madre Tierra hace unos años atras “IKWASHENDUNA” -Misión para la unidad de los salva guardianes de la Madre Tierra.

Los cuatro pueblos originarios y protectores del corazón de la Madre Tierra hoy nombrada como la Sierra Nevada de Santa Marta, realizaron una consulta, una reunión en la que ellos se conectan con la Madre Tierra, con el Sol y con sus antepasados para encontrar solución a los problemas que aquejan el planeta y a las entidades vivientes que habitan sobre él.

La reunión recibió el nombre de “Las 4 patas de la mesa y el quinto sol” , que se refiera a los 4 PUEBLOS GUARDIANES  (Wiwa, Kankuamo, Aruhaco y Kogi), como son llamados y el quinto Sol que se refiere a el ultimo sol de nuestro sistema.

En esta reunión se buscaba desarrollar puntos específicos que  los 4 pueblos de la Sierra deben llevar a cabo en sus territorios para que su práctica se repita exitosamente en el mundo.

1. La creación de una red de saberes ancestrales del mundo.

2. Cuidado de la biodiversidad y los patrimonios espirituales del mundo.

3. Establecer las conexiones entre lo sagrado y los puntos de origen.

4. Declarar los santuarios naturales como patrimonios espirituales de la humanidad.

La meta es fortalecer la red entre este año y el 2014, luego, solo tenemos 10 años para lograr este gran cambio en el sentir humano.

Todas las culturas ancestrales del mundo fueron invitadas a asistir a esta reunión desde sus antepasados, no solo estaban invitados los pueblos de la Sierra, pero como estos encuentros son también  físicos, otros pueblos diferentes a los habitantes de la sierra no pudieron asistir físicamente ; asistieron como parte del gran espíritu de la unidad y la hermandad al haber sido igualmente invitados.

Han sido por lo tanto nombrados y tenidos en cuenta,  gracias a la labor del Pacto Mundial Consciente y los 25 países adscritos.

El trabajo de un abogado ambientalista  muy exitoso, sirvió como apoyo para que la sabiduría ancestral de la india fuera representada por Swami Paramadvaiti y llegara a este lugar con la gestión de Nelson Caraballo, quien convocó sabedores ancestrales al rededor del mundo, por quienes se logró co-habitar sin ningún sobre salto y más bien con muchas sonrisas.

Al participar Swami Paramadvaiti en este bello encuentro se vieron representados muchos procesos, del vaisnavismo, en defensa de los animales, de las poblaciones vulnerables,  de la semilla libre y de la gran madre tierra como unidad. Quedando la palabra viva de sus antecesores vaisnavas que sellan en el fuego, el  dulce deseo de un mundo al servicio de el amor supremo y la verdad absoluta  con un pacto mundial consciente.

Se ratificó que todos somos NATIVOS DE LA GRAN MADRE TIERRA. Eliminando de nuestro vocabulario el término indígena proveniente del latín IN-DIOS o ser sin Dios.

Su disciplina, comportamiento, compromiso y práctica sellan este pacto de amor y se unen al deseo por la compasión, el agradecimiento, el equilibrio, el conocimiento propio y colectivo y la fe en la perfección como sus principios activos.

Publíquese y cúmplase, a través del

www.pactomundialconsciente.net

ver formulario de firmas de miembros adscritos o vincularse a través delcontacto@pactomundialconsciente.net

sábado, 15 de diciembre de 2012

S.O.S. MARCHA POR SANTURBAN MARCHA DE LAS CIEN MIL VOCES POR EL AGUA

S.O.S. MARCHA POR SANTURBAN

MARCHA DE LAS CIEN MIL

VOCES POR EL AGUA  

En estado de máxima la alerta se declararon organizaciones sociales y ambienrtales de Santander y de Colombia por el reciente anuncio de la Car regional que delimita el territorio que se destinaría para la declaratoria del Parque Natural Regional en el Páramo de Santurban, zona invadida por empresas extranjeras canadienses que extraen el oro de sus montañas. El  llamado del Comité por la defensa del agua alerta al considerar que el zarpazo que le hicieron las autoridades al territorio del parque, ha cercenado el ecosistema estratégico y no garantiza a perpetuidad el suministro de agua para los municipios del área metropolitana de Bucaramanga ni para los municipios  aledaños del sistema que surte acueductos de Norte de Santander. Anunciaron para el 2013, la gran marcha de las cien mil voces, en defensa del derecho humano por el agua.

ANTE LA DECLARATORIA DE UN PARQUE NATURAL REGIONAL (PNR) 

EN EL PARAMO DE SANTURBAN

EL COMITÉ PARA LA DEFENSA DEL AGUA Y EL PÁRAMO DE SANTURBÁN

SE PERMITE MANIFESTAR A LA OPINION PÚBLICA QUE:

1. La Corporación Autónoma Regional para la Defensa de la Meseta de Bucaramanga –CDMB-, viene dirigiendo estudios hace más de 10 años, que le han permitido definir 63.200 hectáreas (as) en el Complejo Biogeográfico SANTURBAN-ALMORZADERO en jurisdicción de la misma corporación; de donde depende el AGUA para más de dos millones doscientos mil habitantes del nor-oriente colombiano, incluyendo el Área Metropolitana de Bucaramanga (AMB).

2. La propuesta de Parque Regional Natural de solo 10.890 hectáreas, deja por fuera la mitad del sistema lagunar, áreas de turberas, zonas de sub-páramo, bosque alto andino, de los cuales dependen los acuíferos de esta importante Estrella Hídrica. El páramo aislado no puede cumplir su función para la generación y regulación del agua.

3. Denunciamos la permisividad de la CDMB en intervenciones de las empresas mineras que realizan construcciones junto a y en el mismo cauce de las quebradas, sin contemplar la normatividad que exige una distancia mínima de los cuerpos de agua, así como de los vertimientos que se realizan sobre estos cauces.

4. Las autoridades nacionales y regionales –entre los que se encuentra el director de la CDMB-, pareciera que están más preocupados por los intereses de las empresas multinacionales, por encima de una adecuada gestión para la conservación de los recursos que hoy permiten que más de dos millones de santandereanos tomemos agua. Cómo le van a responder a la sociedad y a las futuras generaciones cuando el preciado líquido se encuentre afectado y los daños sean irreversibles.

5. Miente el Director de la CDMB al decir que con esta declaratoria se garantiza a perpetuidad la cantidad y calidad del agua, ó que se le ponga fin a esta problemática; con esta declaratoria sólo se favorecen los intereses de las empresas multinacionales las cuales continúan en exploración esperando acomodarse para empezar la explotación. No considera la autoridad ambiental que además de los efectos irreversibles sobre el agua por la explotación de megaminería, se suman los efectos de los residuos que dejan esta actividad, así como los efectos de cambio climático sobre este ecosistema estratégico.

6. Seguimos trabajando en la propuesta para conformar un Fondo Ambiental, con aportes de la CDMB, Acueducto Metropolitano, Alcaldías, Gobernación, Gobierno Nacional, Sector Privado y Cooperación internacional, para que se posibiliten alternativas de desarrollo efectivas y sostenibles para todas las comunidades que habitan en el área del Complejo Biogeográfico de Santurbán, buscando condiciones de vida digna, al tiempo que se mejoran las posibilidades de conservación y uso sostenible del territorio, para garantizar a perpetuidad agua pura y abundante para ésta y las futuras generaciones.

Por estas razones, CONVOCAMOS A LA COMUNIDAD SANTANDEREANA a exigir al Gobierno Nacional la suspensión inmediata de la actividad minera EN EL COMPLEJO BIOGEOGRÁFICO SANTURBÁN y a los sectores económicos, políticos, organizaciones sociales, a la comunidad educativa y a las autoridades regionales a tomar posición en la defensa de este ecosistema estratégico fuente de vida, preparándose para la GRAN MARCHA DE LAS CIEN MIL VOCES POR EL AGUA a realizarse a inicios del próximo año.

COMITÉ PARA LA DEFENSA DEL AGUA Y DEL PÁRAMO SANTURBÁN

AGUA SI….. ORO NO…

madretierra

QUE HAS HECHO…

Inca by Luciano Siviero

" Has cambiado otra vez el curso de los ríos

y has hecho trasladarse todas las cordilleras

con sólo la mirada de tus ojos de escarcha

y el roce de tus dedos sobre los mapamundis.

Señor de los amores y de la geografía,grandísimo truhán y Todopoderoso

inconsciente, ahora tienes que rescribir los libros

y en mi cuerpo desnudo

es tu deber marcar de nuevo las fronteras "

Josefa Parra.

viernes, 14 de diciembre de 2012

Entrevista a Fernando Malkún: 2012, Mayas, Nueva Tierra, el AMOR, la evolución del alma, el espíritu, 700-1000 encarnaciones para transformse en ser de LUZ! …La potenciación de TODO lo NEGATIVO para la EVOLUCIÓN de la humanidad!! IMPRESCINDIBLE!!

Entrevista a Fernando Malkún: 2012, Mayas, Nueva Tierra, el AMOR, la evolución del alma, el espíritu, 700-1000 encarnaciones para transformse en ser de LUZ! …La potenciación de TODO lo NEGATIVO para la EVOLUCIÓN de la humanidad!! IMPRESCINDIBLE!! / Ya hablamos a principios de este 2012 de Fernando Malkun, originario de Colombia y experto en los mayas, y con una GRAN CONCIENCIA como evidencia en este entrevista tan sumamente interesante!!

Al que se haya incorporado más tarde a este blog o que no pudo leer la anterior entrevista, le ruego encarecidamente que lo haga primero!

06-01-12Regalo de Reyes…Fernando Malkun Rojas, Barranquillero-Colombia, experto en los Mayas, nos habla de NO-TIEMPO y de lo que ya está sucediendo y lo que sucederá a partir del 2012…El mejor artículo que he publicado de este tema!!! INCONMENSURABLE!!!

Ahora os dejamos con esta nueva entrevista en la revista Espacio de Colombia que no os dejará indiferentes…

En que nivel de CONCIENCIA sientes que vibras??

Estoy convencido que la gran mayoría de lectores de este blog estais entre el 3 y el 4…aunque siempre se puede tener días bajos y bajar hasta el 2, o días sublimes y estar entre el 4 y el 5!

En cualquier caso, tenemos que ser CONSCIENTES de como actuamos, sentimos e interactuamos con el mundo en todo momento…Forma parte de la CONSCIENCIA!

Entrevista a Fernando Malkún, 2012, Mayas, Nueva Tierra

Fernando Malkún

Fernando Malkún

Entrevista a Fernando Malkún aparecida en el diario El Espacio de Colombia

¿Quiénes somos?, ¿de dónde venimos?, ¿para dónde vamos?, ¿cuál es el sentido de nuestra existencia?, ¿qué hay después de la muerte?, ¿cuáles son los niveles de conciencia que alcanzamos durante el viaje terrenal?, ¿por cuántas reencarnaciones tenemos que pasar para lograr el estado perfecto?, ¿qué hay de cierto con las Profecías Mayas?, ¿qué nos espera luego de esta anunciada transformación?

Una y mil preguntas que a través de los años han rondado las mentes de científicos, investigadores, religiosos, apostatas, paganos, ateos, gente del común, y que un colombiano, a través del estudio, los viajes, la experimentación y el arduo trajinar en la ciencia, la astronomía, la filosofía, la misma arquitectura, ha podido desentrañar y descifrar para beneficio de quienes se interesan por el origen, la presencia y la evolución del hombre en el planeta, y más allá de los confines del universo.

Fernando Malkún, nacido en Líbano (Tolima), da cuenta de sus sesudas investigaciones de la desaparecida civilización Atlante; y se ha sumergido como pocos en las culturas Maya y Egipcia.

A partir de estas investigaciones y de un riguroso trabajo de campo realizó para televisión las series ‘La conexión Atlante’ ‘Los dueños del tiempo’, ‘Las 7 profecías Mayas’, ‘El ojo de Horus’ y ‘Hari Kat: la gran revelación de las piedras de la pirámides’. Además es autor del libro: ‘Sak B’alam, el profeta Maya’.

A Malkún es difícil ubicarlo, ya que su peregrinaje por el mundo es inagotable, pero siempre regresa. Cuando lo hace, parte directo a su refugio, una casa que más parece un templo, en el municipio de Ubaque, detrás del cerro de Guadalupe, situada en la base de una cima que los antepasados conocían como Quinta Montaña, desde donde se divisa en todo su esplendor el cañón del río Blanco.

En medio de la paz, la armonía y la soledad ideal del anacoreta, Malkún recarga energías y, en franca comunión con las montañas azules que lo rodean, concluye que el mundo terrenal es apenas uno entre los millones de planetas, constelaciones, sistemas solares y satélites que hacen parte del espacio infinito, y que el hombre, con toda su complejidad, su ego, sus mezquindades y su finitud irremediable, es apenas una brizna en las manos de Dios.

Por eso, agrega, hay que trabajar en avanzada, en función de la conciencia, que es la sabiduría, vitamina del espíritu, timonel de ese vehículo llamado cuerpo, del que en cualquier momento tendremos que despojarnos para alcanzar nuevos niveles, según él, dependiendo de la tarea que hayamos desempeñado en la tierra.

Usted habla de un promedio de setecientas reencarnaciones con sus respectivos niveles de conciencia. ¿En qué momento el ser humano deja de ser carnal para convertirse en un iluminado?

“Entre 700 y mil reencarnaciones: 700 dicen los mayas; 1000, dicen los egipcios. La conclusión que se saca es que a unos les toma más tiempo que a los otros. El universo no tiene afán. Uno se convierte en un ser de luz cuando ya no tiene nada más que aprender como ser humano, porque ha llegado al séptimo nivel de conciencia y en ese momento se ilumina”.

¿Y qué viene después?

“Un ciclo cósmico: nos demoramos aprendiendo de la inocencia a la sabiduría. Nos demoramos enseñando y guiando a los que vienen detrás. Luego entramos en el proceso de evolución de los seres de luz para llegar a las jerarquías del universo”.

¿Usted en qué reencarnación cree que va?

“Yo estoy en el tercer nivel de conciencia, lo que indica que he vivido aproximadamente unas 400 vidas”.

¿Cómo podemos darnos cuenta en qué nivel estamos?

1.- “Niveles muy bajos mantienen un pensamiento negativo: son reactivos y conflictivos. Sólo les importa su propia satisfacción.

2.- Un poco más arriba, personas que juzgan permanentemente a los demás: se sienten víctimas de ellos o de Dios. Tienen cantidades enormes de falsas creencias y permanecen en continuo sufrimiento.

3.- Un poco más arriba, personas que mantienen altos niveles de energía vital que permanecen en neutralidad, que no culpan y respetan el camino de error de los demás porque saben que es a través del error que evolucionamos y aprendemos.

4.- Un poco más arriba, personas que aceptan que todo lo que sucede es perfecto, que nada sucede por casualidad; que todo evento pasa para que aprendamos o para que veamos nuestras limitaciones mentales.

5.- Un poco más arriba, personas que irradian permanentemente amor. O sea: tolerancia, flexibilidad, humildad, respeto, que no buscan el estatus, la fama o las posesiones y que enseñan a los demás con el ejemplo de una conducta extraordinariamente gentil y delicada”.

¿El Séptimo nivel es la misma jerarquía de la gran conciencia universal?

“Es esa jerarquía a nivel humano. Son personas que están en unidad con la diversidad, que no tienen una separación de sujeto-objeto, sino que perciben desde todos los puntos de la realidad que se encuentra a su alrededor. Su altísima energía vital hace que su conciencia esté en cámara lenta, gozando la extraordinaria diversidad de estados de ser que conforman El Todo”.

¿‘El Todo’ es Dios?

“‘El Todo’ es lo que tiene potencia de ser, lo que fue y lo que es. Es lo manifestado y lo inmanifestado. Es el espacio infinito, lleno de energía consciente que nos contiene a todos”.

Cuando se habla de que Dios es amor: ¿ese amor está contenido en nuestro corazón o en nuestra alma?

“Nos han vendido la idea de que el amor es el amor de pareja, lo que llamamos enamoramiento. La misma palabra lo dice: en-amor-miento. Luego, ese amor es sólo una conducta automática instintiva para preservar la especie”.

¿Y cuál es entonces el verdadero amor?

“La esencia del amor es la neutralidad. Eso es lo que permite la aparición de la diversidad, que infinidad de entidades puedan manifestar libremente su propia esencia y asumir las responsabilidades y experimentar lo que crea. Eso se llama la ley de causa y efecto”.

¿Y qué es en sí el alma?

“Nosotros tenemos alma y tenemos un espíritu diferenciado.

El alma es el contenedor de la personalidad, de la mente, de nuestro sistema de creencias, de nuestra identidad, de nuestro cuerpo etérico (cuerpo de energía), nuestro cuerpo emocional, nuestro cuerpo mental y nuestro cuerpo físico.

Todos son temporales y cambian en cada reencarnación.

Nuestro espíritu es eterno: él es el que anima y observa con neutralidad las experiencias del alma.

El alma, en el momento de la muerte, le entrega a nuestro espíritu las comprensiones que obtuvo en esta vida.

Y esa es la manera como nuestro espíritu evoluciona. En el momento de la iluminación, nuestra alma se funde con nuestro espíritu”.

¿Entonces la muerte no es el evento doloroso, trágico y luctuoso que nos embarga a los mortales?

Ese dolor o ese sentimiento de pérdida es el resultado de falta de información, de sabiduría. La muerte es básicamente un cambio de forma, de experiencias, de creencias y de punto de vista para encontrar nuevas comprensiones sobre el amor y el orden en el universo”.

¿Cómo se manifiesta el alma desencarnada después de la muerte a sus seres queridos?

“Depende del tipo de muerte:

Si la muerte lo toma por sorpresa y la persona estaba muy identificada con el cuerpo, su alma estará desconcertada, escuchando los pensamientos de sus seres queridos y tratando de comunicarse con ellos, pero sin ningún éxito.

Si la persona no estaba identificada con el cuerpo y llevaba una vida serena, se podrá manifestar con su aroma o con una sensación de presencia cercana, llena de energía y de amor”.

¿Si es el alma de un suicida?

El alma de un suicida estaba convencida de que la conciencia terminaba en el momento de la muerte: descubre con sorpresa que continúa sintiendo, percibiendo, oyendo los pensamientos de los demás, y observando las consecuencias de sufrimiento que produjo en todos sus seres queridos: ese proceso dura hasta cuando el alma reconoce el terrible error que cometió al observar el resultado de dolor que produjo su acto desesperado”.

¿Qué le hace pensar que la humanidad actual haya alcanzado topes alarmantes de dolor, confusión y sufrimiento?

“Porque nos encontramos en el punto intermedio del gran ciclo cósmico:

…cuando todo lo negativo se potencia para que nos dediquemos a arreglarlo y se produzca la evolución de la conciencia en la humanidad entera.

La mayoría de los seres humanos sobre la tierra nos encontramos entre el segundo y el tercer nivel de conciencia, y unos muy pocos en el cuarto. Esto quiere decir que nuestro planeta es uno de los planetas de primaria del universo, donde venimos a aprender por contraste la importancia del querer al experimentar el odio, la importancia de la paz al experimentar la guerra, la importancia de estar sano al experimentar la enfermedad. Son las experiencias en carne propia las que nos dan comprensión y sabiduría”.

¿Lo del fin del mundo en 2012, a partir de las profecías Mayas, puede ser una realidad?

“El mundo no se va a acabar. La evolución de la conciencia nunca termina porque Dios exhala inocencia e inhala sabiduría. Nosotros somos los espíritus inocentes que a través de la experiencia acumulamos la sabiduría que le entregamos a Él. Hay probabilidades, creo que muy pocas, pero existen la posibilidad de que la ira de nuestros líderes provoquen un ataque a Irán y a Siria (Gog y Magog en la Biblia), que desencadenaría la tercera guerra mundial, dejando consecuencias de sufrimiento y muerte para una gran parte de la humanidad: su resultado sería que una humanidad diezmada y terriblemente arrepentida de lo sucedido decida cambiar el orden establecido para que el evento nunca se vuelva a repetir, generando un orden más armónico sobre la tierra. Sin embargo, pienso y espero que ese no es el camino que nos corresponde ahora…

estamos en el amanecer de la galaxia: a punto de comenzar una era de luz en la conciencia, en la que los niveles de sufrimiento que existen en este momento, nunca volverán a darse.

Esto depende de las decisiones que todos nosotros tomemos en nuestras vidas, porque lo que se manifiesta siempre es el resultado de una cocreación colectiva. Es decir, todos tenemos responsabilidad sobre lo que sucede. Los pueblos tienen los guías políticos que necesitan, dependiendo de las experiencias de aprendizaje que necesitemos”.

¿Será por eso que el hombre de hoy se aferra tanto a sus posesiones, a la materialidad, al consumo? ¿Eso hace parte del desespero colectivo?

“El problema es que el hombre actual cree que la felicidad está en la posesión de bienes materiales y en el control de la conducta de los demás, y además cree que vivimos una sola vida: eso hace que se genere una ansia desmedida, una codicia extraordinaria por lograr el control y las posesiones que producen las satisfacciones corporales y aseguran la sobrevivencia y la ventaja en la competencia con los demás. Todas esas conductas que impiden la felicidad”.

¿Y qué es entonces la felicidad?

Es un estado de dicha serena, de valoración de lo que tengo, así sea muy poco, de agradecimiento profundo por todos los errores que he cometido, porque son los que me han permitido aprender y llegar a donde estoy, y es la confianza absoluta de que todo lo que va a suceder en mi vida es perfecto, así sea difícil, porque será lo que necesito para transformarme y acercarme cada vez más a la sabiduría que trae consigo la abundancia, el consenso, la belleza, la humildad y el amor”.

¿Por qué los Mayas la tenían tan clara en cuanto a su propia realidad, y siglos después a la nuestra?

“La tenían clara porque se auto-observaban por lo menos una vez cada 24 horas, para encontrar qué conductas o que creencias provocaban conflicto y sufrimiento, y así corregirlo inmediatamente, y también, porque observaban la realidad en la que se encontraban: registraban los movimientos de los astros y las consecuencias que generaban en la naturaleza, y en los seres humanos las energías que dirigían hacia la tierra. Así lograron entender que el universo entero está ayudándonos a evolucionar, y que hay evento cíclicos a diferentes escalas que garantizan la evolución de nuestra conciencia”.

¿Sabían los Mayas de astronomía?

Fueron los astrónomos más inteligentes y precisos, y utilizaron los instrumentos más sencillos y extraordinarios para producir los calendarios (más de diecisiete) sincrónicos de todo lo que existe en el medio ambiente a su alrededor. Eso les permitió adelantarse en el tiempo y profetizar los eventos que sucederían en nuestro tiempo”.

¿Entre ellos 2012?

“Precisamente el 2012 fue el motivo de uno de sus más importantes calendarios: ‘la cuenta larga’, con el que midieron el tiempo que faltaba en movimientos cíclicos de los astros para que el sistema solar llegara al punto en el que nos encontramos nosotros hoy: el punto intermedio del gran ciclo cósmico de 26 mil años, 13 mil años después del diluvio universal y del fin de la última glaciación sobre la tierra”.

¿Qué hay con lo del cometa, o meteorito, del que se dice se nos viene encima?

“Los Mayas lo llamaron ‘Eko Kan’. En el Apocalipsis lo llaman ‘Ajenjo’. Y tiene muchas probabilidades de aparecer en nuestros cielos, antes del 2012, pero no para destruir la humanidad, porque eso no fue lo que ninguno de esos profetas vio en su futuro, sino para acercar al hombre a la probabilidad de su muerte.

Esto produce en el interior de todo ser humano un estado de neutralidad y de evaluación imparcial de lo que ha hecho equivocado, de lo que ha permitido que otros hagan equivocado también, para despertar un propósito de transformación y de cambio interior”.

¿Qué sugiere para esperar ese tenebroso viernes 21 de diciembre de 2012?

Dedicarnos a gozar del instante presente, del aquí y el ahora. El miedo implica salirnos del único tiempo que realmente existe: el presente, para construir monstruos que nunca se manifiestan, que sólo hace que perdamos energía vital y la posibilidad de ser felices. Recuerde que todo lo que sucede es perfecto y está diseñado por Dios para impulsar la evolución y el perfeccionamiento de la humanidad”.

¿Qué le hace pensar que las religiones, la católica, por ejemplo, no se haya pronunciado al respecto?

“Desafortunadamente no nos están dando las respuestas que necesitamos ahora. Están ancladas en el pasado, tratando de mantener una estructura que ya no corresponde a esta época del saber”.

¿Cómo observa la desmesurada revolución tecnológica, la globalización?

“Me parece extraordinario, porque está poniendo la información al alcance de todos los seres humanos, sin condiciones e instantáneamente. Está permitiendo la construcción de bancos de datos colectivos, la aparición de un cerebro global, de una mente con la que todos estamos conectados, y a través de la cual nos podemos conectar los unos a los otros de manera inmediata. Es la información la que permite la evolución de la conciencia, el descubrimiento de las falsas creencias que tenemos instaladas para producirnos sufrimiento, culpa, vergüenza, rencor y deseos de venganza”.

¿Cuál es en definitiva nuestro peor enemigo?

Nuestro peor enemigo son las falsas creencias, las que determinan que actuemos de manera equivocada para producir conflicto y daño, convencidos de que estamos actuando bien. Para ellos, el universo tiene una receta muy sabia: todo lo que es falso siempre produce sufrimiento.

Todo lo que es verdadero siempre produce ammonia”.

Fuente:  Tantranuevatierra

jueves, 13 de diciembre de 2012

LA ANGLOGOLD PEOR EMPRESA DEL MUNDO FINANCIA EL FESTIVAL DE PESEBRES… TAN BUENOS ELLOS :)

mina vidad

La Anglogold Eschanda financia el Festival Nacional de Pesebres. Mercantilizan el espíritu navideño con asocio de periodistas sin escrúpulos. Ayúdennos a rechazar el accionar corrupto de estos personajes. SU REGALO PARA COLOMBIA: MUERTE, DESTRUCCIÓN, DESPLAZAMIENTO, ENVENENAMIENTO, CORRUPCIÓN, VIOLENCIA, PROSTITUCIÓN (Y NO SOLO LA DEL GOBIERNO)  Y POBREZA.

LINDA NAVIDAD LA QUE NOS ESPERA!!

DEPORTIVO HUILA VERGUENZA!! EMGESA PATROCINADOR DE LA DESTRUCCION AMBIENTAL EN NUESTRO PAIS

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Emgesa debe ser declarada no grata en el Huila y explusada del territorio Colombiana, así no recibir ninguna de su inversión con las busca legitimar su ecocida actuación con la represa El Quimbo (la multinacional compra medios, políticos, patrocina eventos, ferias, equipos, monta gobernadores y arma planes de desarrollo).Opinión de Alirio Angell frente al patrocinio de Emgesa al Atlético Huila:

"No pues: Ahora los salvadores del Atletico Huila estos destructores del medio ambiente. Acaso se les olvida que lo único que han hecho es destruir y destruir con el cuento de hacer mega inversiones en el país, Si no es así, tomen una lancha de Neiva a Garzón por el rio magdalena a ver que encuentran. Cuando lleguen a Yaguara pregunten que les dejo Betania desolación, tristeza, mas calor, familias quebradas y las tierras mas fértiles, totalmente destrozadas por la inundación, eso es lo que le queremos dejar a nuestros hijos? definitivamente aveces entiendo a chavez cuando prefiere y defiende lo del pueblo. DESAFORTUNADAMENTE LOS OPITAS NOS DEJAMOS MONTAR LO QUE EN OTROS PAISES ESTA PROHIBIDO

.http://www.diariodelhuila.com/site/index.php/menu-deportes/29459-emgesa-seria-patrocinador-del-atletico-huila

martes, 11 de diciembre de 2012

REVOQUEMOS EL CONGRESO * QUIEN SE APUNTA

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Bueno amigos y amigas, mañana la Registraduría Nacional nos entrega el nuevo formatos de firmas. Esperamos la inscripción de promotores y promotoras en todo el país en este link: http://revoquemoselcongreso.co/?page_id=23

Mañana el Congreso empezará el pupitrazo de fin de año (Reforma Tributaria). Nosotros, la Nueva Ciudadanía, tendremos el formato de firmas para avanzar en la Revocatoria del Congreso. Vamos por 1.600.000 firmas!

Necesitamos voluntarios y voluntarias en todas las ciudades. Quién se apunta?

ANGLO GOLD ASHANTI QUIERE EXTENDER SUS GARRAS PODRIDAS Y SANGRIENTAS SOBRE NUESTRO PAIS

El proyecto de La Colosa se extiende hasta Doima (Piedras-Tolima), en donde la ecocida Anglogold pensaría hacer la lixiviación de la roca que se extraería en Cajamarca. Para que entendamos como van a acabar con el Tolima y Colombia. Les anexo el rechazo rotundo que se le planteo a los funcionarios de la AGA en reunión en un colegio de Doima.

RAPEX: UN GENIAL INVENTO… HABRÁ ALGO ASÍ ANTI-MULTINACIONALES-MEGAPROYECTOS-GOBIERNOSCORRUPTOS

antiviolacion

LA VIOLACIÓN SE HA VUELTO ENDÉMICA EN EL SUR DE ÁFRICA, POR LO QUE UN TÉCNICO MÉDICO LLAMADO SONETTE EHLERS HA DESARROLLADO UN PRODUCTO QUE DE INMEDIATO HA LLAMADO LA ATENCIÓN NACIONAL. EHLERS NUNCA PUDO OLVIDAR A UNA VÍCTIMA DE VIOLACIÓN QUE LE DIJO CON TRISTEZA: "SI TAN SÓLO TUVIERA DIENTES AHÍ ABAJO".
ALGÚN TIEMPO DESPUÉS, UN HOMBRE ENTRÓ EN EL HOSPITAL DONDE TRABAJA EHLERS CON UN DOLOR INSOPORTABLE, PORQUE SU PENE ESTABA ATRAPADO EN LA CREMALLERA DEL PANTALÓN.
EHLERS FUSIONÓ ESAS IMÁGENES Y SE ACERCÓ CON UN PRODUCTO QUE LLAMA RAPEX. SE ASEMEJA A UN TUBO, CON PÚAS EN SU INTERIOR. LAS MUJER SE LO INSERTA COMO UN TAMPÓN, CON UN APLICADOR, Y CUALQUIER HOMBRE QUE INTENTE VIOLAR A LA MUJER SE CLAVA EN LAS PÚAS Y DEBE IR A UNA SALA DE EMERGENCIA PARA QUE EL RAPEX SEA ELIMINADO.
CUANDO LOS CRÍTICOS SE QUEJARON DE QUE ERA UN CASTIGO MEDIEVAL, EHLERS RESPONDIÓ LACÓNICAMENTE, "UN DISPOSITIVO MEDIEVAL PARA UN ACTO Medieval”.
like y Compartir si estas en contra de el abuso sexual.

COMUNICADO: CORTE CONSTITUCIONAL DECLARA INEXEQUIBLE LA LEY 1518 "Convenio Internacional para la Protección de Obtenciones Vegetales",

La Corte Constitucional declara inexequible la ley 1518
República de Colombia - Corte Constitucional
COMUNICADO
No. 50 Diciembre 5 y 6 de 2012
La aprobación por el Congreso de la República del "Convenio Internacional para la Protección de Obtenciones Vegetales", requería de consulta previa a las comunidades indígenas y afrocolombianas I. EXPEDIENTE LAT-386 - SENTENCIA C-1051/12(diciembre 5) M.P. Luis Guillermo Guerrero Pérez
1. Norma revisada
LEY 1518 DE 2012 (13 abril),aprobatoria del"Convenio Internacional para la Protección de Obtenciones Vegetales",del 2 de diciembre de 1961, revisado en Ginebra el 10 de noviembre de 1972, el 23 de noviembre de 178 y el 19 de marzo de 1991.
2. Decisión
Declarar INEXEQUIBLEla Ley 1518 del 13 de abril de 2012,"Por medio de la cual se aprueba el ´Convenio Internacional para la Protección de Obtenciones Vegetales´, del 2 de diciembre de 1961, revisado en Ginebra el 10 de noviembre de 1972, el 23 de noviembre de 178 y el 19 de marzo de 1991".
3. Síntesis de los fundamentos
La Corte Constitucional reiteró que la consulta previa a los pueblos indígenas y tribales sobre medidas legislativas o administrativas que los afecten directamente, constituye un derecho fundamental de las minorías étnicas. Recordó que el Convenio 169 de la OIT, en cuyo artículo 6º se establece la obligatoriedad de dicha consulta, hace parte del bloque de constitucionalidad, de manera que pretermitir ese requisito en el caso del trámite legislativo, configura una violación a la Carta Política. Reafirmó que existe un claro vínculo entre la realización de la consulta previa y la protección de la identidad cultural de las comunidades étnicas, de tal manera que la ejecución de este mecanismo de participación se torna obligatorio cuando la medida, sea legislativa o administrativa, afecte directa y específicamente a dichos pueblos en su autonomía, e impacte la preservación de su etnia y cultura. Así mismo, ratificó que esa consulta debe realizarse de manera tal, que garantice la participación real y efectiva de las comunidades afectadas.
En materia de leyes aprobatorias de tratados internacionales, la Corte recordó que dado el carácter complejo de su trámite y con el propósito de que se pueda realmente adelantar un verdadero diálogo intercultural, la jurisprudencia ha determinado que la consulta a los pueblos indígenas y
tribales -cuando quiera que el tratado los afecte directamente- debe llevarse a cabo antes del sometimiento del instrumento internacional, por parte del Presidente de la República, al Congreso de la República, bien durante la negociación -vgr. mediante mesas de trabajo- caso en el cual, las comunidades indígenas podrán aportar insumos a la discusión del articulado del instrumento internacional o manifestar sus preocupaciones frente a determinados temas que los afectan; o bien, cuando se cuente con un texto aprobado por las Estados, es decir, luego de la firma del tratado, caso en el cual, la consulta podría llevar a la necesidad de renegociar el tratado.
Lo anterior no significa, por supuesto, que las comunidades indígenas no puedan servirse de los espacios que suelen abrirse durante los debates parlamentarios, con el propósito de ilustrar a los congresistas acerca de la conveniencia del instrumento internacional. En el caso concreto del "Convenio Internacional para la Protección de Obtenciones Vegetales", aprobado mediante la Ley 1518 de 2012, la Corte encontró que como lo conceptúa la mayoría de los intervinientes este proceso, ha debido realizarse la consulta previa a las comunidades indígenas y afrocolombianas, toda vez que este Convenio regula directamente aspectos sustanciales que conciernen a estas comunidades, en calidad de obtentores de las especies vegetales cuya propiedad intelectual se protege, tales como los criterios para reconocer la calidad de obtentor, concesión del derecho, periodicidad, condiciones de protección, reglamentación económica y utilidad que reporta la mejora y ampliación de variedades vegetales, los cuales en buena parte, forman parte de conocimientos ancestrales de estos pueblos. A su juicio, la imposición de restricciones propias de una patente sobre nuevas variedades vegetales como la que consagra la UPV 91, podría estar limitando el desarrollo natural de la biodiversidad producto de las condiciones étnicas, culturales y ecosistemas propios en donde habitan dichos pueblos.
En consecuencia, la Corte procedió a declarar la inexequibilidad de la Ley 1518 de 2012, mediante la cual se aprobó el "Convenio Internacional para la Protección de Obtenciones Vegetales, del 2 de diciembre de 1961, revisado en Ginebra el 10 de noviembre de 1972, el 23 de noviembre de 178 y el 19 de
marzo de 1991, por no haber sido consultada previamente a las comunidades indígenas y afrocolombianas.
4. Salvamentos de voto
Los magistrados Mauricio González Cuervo y Jorge Ignacio Pretelt Chaljub se apartaron de la decisión anterior, toda vez que en su concepto, previa a la aprobación por la Ley 1518 de 2011 del "Convenio Internacional para la Protección de las Obtenciones Vegetales", no se requería de haberse
consultado a las comunidades indígenas y afrodescendientes, como quiera que este instrumento internacional contiene estipulaciones de orden general dirigidas a proteger los derechos del obtentor de especies vegetales, independientemente de su pertenencia o no a una comunidad étnica.
Habida cuenta que este Convenio adopta un marco general de política pública dirigida a todos los colombianos, que no afecta per se, de manera directa a las comunidades indígenas y afrodescendientes, consideraron que no entraba en el ámbito de aplicación del artículo 6º del Convenio 169 de la OIT. Cosa
distinta, es que en la ejecución y aplicación de este Convenio, en casos concretos, pueda darse una afectación directa y específica de esos pueblos, de modo que en ese evento, las medidas legislativas o administrativas que se vayan a adoptar para el efecto, deban ser consultadas previamente a esos grupos étnicos tribales. Por consiguiente, en su criterio, la Ley 151 de 2011 ha debido ser declarada exequible por este aspecto.
El establecimiento del Incidente de Impacto Fiscal respetó el principio de identidad flexible que se exige de toda modificación introducida a un proyecto de ley o de acto legislativo en el curso de los debates parlamentarios

viernes, 7 de diciembre de 2012

ALERTA - PUEBLO AWÁ EN CONFINAMIENTO POR PRESENCIA DE GRUPOS ARMADOS EN SU TERRITORIO

Pueblo Awá en confinamiento porpresencia de grupos armados en su territorio.

COMUNICADO A LA OPINIÓN PÚBLICA

El Cabildo Mayor AWÁ de Ricaurte informa a la opinión pública que desde el mes de agosto y de manera ininterrumpida el ejército nacional ha hecho presencia en nuestro territorio. Que dicha presencia ha causado el confinamiento y desplazamiento de 428 personas según la siguiente relación:

7DEC12 AWA

Denunciamos que actualmente las tropas de la fuerza pública, se han ubicado en el cerro Imbu, localizado entre los Resguardos de Cuchilla del Palmar, Pialapi Pueblo Viejo y el Resguardo Integrado Milagroso Cuaquier. Indicamos que para el pueblo awá este territorio es uno de los sitios sagrados legados por nuestros antepasados. Del mismo modo, la situación descrita ha afectado nuestros ríos, quebradas, plantas, animales y espíritus por la intromisión a lugares tan especiales a los que ni siquiera nosotros como Awá tenemos permiso para entrar por ser considerados “bravos” desde nuestro saber milenario.

Recordamos tristemente que hechos similares ocurrieron durante los meses de febrero y marzo del mismo año, época en la cual 832 hermanos Awá del resguardo Milagroso Coaiquer Viejo padecieron injustificadamente confinamiento.

Manifestamos que la presencia del ejército en el territorio no representa ningún tipo de protección, su ingreso genera confrontaciones con la insurgencia, minado de caminos, zozobra y como consecuencia los desplazamientos y confinamientos objeto de esta denuncia. Los cuales, perturban nuestra armonía y nos impide trabajar, estudiar, realizar nuestras prácticas espirituales, sembrar, cazar, pescar y otras actividades esenciales para nuestra pervivencia y soberanía alimentaria.

Nos indigna que en las mesas de concertación en el marco de nuestro plan de salvaguarda, el gobierno se comprometa al respeto de nuestro Katza su (territorio) y a la par auspicie una política de guerra que no respete las órdenes de la corte constitucional de los autos 004 de 2009 y 174 de 2011.

Como organización del Cabildo Mayor Awá de Ricaurte –CAMAWÁRI:

Exigimos el desalojo inmediato de los territorios tradicionales sagrados anteriormente mencionados, de no darse dicho desalojo, nuestro pueblo INKAL AWÁ, ingresará a realizar el desalojo total de la fuerza pública el 11 de diciembre, en ejercicio de la autonomía que nos asiste como pobladores originarios y con fundamento en nuestra Ley de origen, derecho propio, fuero indígena y demás instrumentos legales nacionales e internacionales que nos amparan.

El contenido de esta decisión será informado a las instituciones gubernamentales del nivel local, departamental y nacional, así como a organismos internacionales, el día Cuatro (4) de Diciembre del 2012, fecha en que se convoca a una audiencia de carácter público, en donde se denunciaran todos los acontecimientos y hechos presentados en los territorios mencionados, la cual se realizará en el marco de la mesa de concertación Awá, creada por Decreto 1137 del 2010, y que tendrá lugar entre los días 3 y 6 de diciembre del 2012, en la ciudad de Tumaco.

Solicitamos a los diferentes organismos de control, como la Procuraduría General de la Nación, La Defensoría del Pueblo, La Fiscalía General de la Nación, así como a las asociaciones de la sociedad civil, organizaciones indígenas y organizaciones no gubernamentales e internacionales, para que acompañen este proceso digno de lucha, por la pervivencia del pueblo INKAL AWÁ de Ricaurte.

Primero de Diciembre del año 2012.

CABILDO MAYOR AWÁ DE RICAURTE

VIVA O NOSSO FESTIVAL! VIVA A VIRGEM DA CONCEIÇÃO

virgem da conceicao

BOM FESTIVAL PARA TODA IRMANDADE