viernes, 25 de noviembre de 2016

#ALERTA #COMUNICADO #COLOMBIA #YAGE #AYAHUASCA #MEDICINASANCESTRALES #AYAHUASCAINTERNACIONAL #INNERMASTERY #ALBERTOVARELA #FRAUDE



Cabildo de Comunidades Urbano Ancestrales de Medellín, Valle del Sol (Aburrá) y sus alrededores
Comunicado 001 Medellín, Noviembre 25 de 2016
Señor @AlbertoVarela, @Ayahuasca Internacional, @Ayahuasca InternacionalColombia, @Inner Mastery Internacional
Comunidad en general
La comunidad de familias habitantes del Valle de Aburrá, practicantes de tradiciones ancestrales, guiadas y apoyadas por las comunidades indígenas originarias de diferentes cabildos y regiones del país y de toda América (Cofán, Awa, Nasa, Kichwa, Embera, Inga, Siona, Kamtsa, Huitoto, Pastos, Quillacinga, Tubú, Piaróa, Sikuaní, Wayuu, Arhuaco, Kogui, Kankuamo, Arzario, Muisca, Pijao, Calima, Tule, Maya, Wirárrica, Méxica, Lakota y muchísimas más), actualmente estamos preocupados por el anuncio de la realización de uno de sus retiros en nuestro territorio, los días 1º al 4 de diciembre de 2016. Las noticias y testimonios sobre las acciones de sus organizaciones a nivel internacional nos sorprenden y preocupan, debido a las serias acusaciones de carácter público que responsabilizan a Ayahuasca Internacional, sus directivas y facilitadores, de excesos y abusos contra quienes han asistido a sus eventos.
En primer lugar, respecto a las tensiones entre sus organizaciones y la comunidad Cofán, lo expuesto públicamente denota la responsabilidad de cada una de la partes, con la salvedad de que los representantes Cofanes son mayores y autoridades en lo que se refiere a las medicinas del ayahuasca y/o yagé en Colombia; por lo tanto asumimos que son los dirigentes Indígenas los que tienen la última palabra para legitimar o deslegitimar el uso indebido del yagé por fuera del contexto sagrado con que milenariamente ha permanecido como terapia para la salud integral del ser.
En segunda instancia, nos parece un irrespeto de su parte sus anuncios y prácticas acerca de la venta de yagé, nuestra sagrada medicina del Amazonas, ofrecida en “prácticos sachets”, como en su momento lo hizo en su página ayahuascaplanet.com. Es claro que esta acción es también un reflejo de hasta dónde todos hemos permitido que se comercialice indiscriminadamente nuestra medicina. Sin embargo, desde el lenguaje puro del espíritu, todas las personas que seguimos las maneras ancestrales del uso del yagé y otras plantas medicinas, reconocemos que el uso del yagé tal como lo propone e incita Ayahuasca Internacional es una práctica que se aleja totalmente de los conocimientos y enseñanzas dadas por los Mayores Indígenas de todas nuestras comunidades, guardianes ancestrales del secreto de la medicina, y auténticos conocedores del misterio para comunicarse con su espíritu.
Los múltiples testimonios de diferentes partes del mundo nos permiten escuchar sobre atropellos a la integridad de las personas, mal uso de las medicinas y su contexto según la tradición, el ánimo de ambición y el foco monetario de su “organización”, la comercialización y el maltrato a la planta, los rumores de usos de otras sustancias en complemento o reemplazo del yagé, los abusos -incluso sexuales- hacia personas que han asistido a sus eventos. Todas esas noticias hacen que nuestra comunidad en Colombia se sienta en la necesidad de reaccionar de una manera contundente. Sabemos que en México también se manifiesta esta indignación, y nos preguntamos si no es así en otros países a los que esta empresa ha llegado con sus inadecuados usos de las plantas sagradas.
Es así como los abajo firmantes manifestamos nuestra total preocupación ante el desarrollo y avance del trabajo del señor Alberto Varela y sus organizaciones, el cual se aleja de los preceptos, avales e indicaciones de los pueblos originarios que por centurias han conservado estas maneras sagradas, y quienes son los únicos maestros y guardianes del conocimiento y las cosmogonías de los pueblos indígenas.
La comunidad de este territorio, Valle de Aburrá y sus alrededores, después de comenzar conversaciones y reunirnos en círculo de palabra a debatir sobre el tema, expresamos nuestro desacuerdo con la realización en el municipio de Barbosa, Antioquia, de uno de sus “retiros de evolución interior”, como lo anuncia en su página Ayahuasca Internacional Colombia en Facebook (https://www.facebook.com/events/1121509507886117/) y en Barichara https://www.facebook.com/events/127277714416906/
hasta tanto usted o su representante en este país, haga caso a la invitación hecha por nuestros mayores, y se siente con ellos o con nuestros representantes, a tomar medicina y a aclarar toda esta información. De esta manera, y ante la pureza del espíritu del yagé el cuál usted manifiesta comprender, nosotros podremos entender y decidir, si, como guardianes de estos conocimientos en este territorio, podremos o no, estar de acuerdo o incluso permitir la realización del anunciado retiro.
Sin otro particular, agradecemos su atención y esperamos su pronta respuesta pública.
Cordialmente,
Cabildo de Comunidades Urbano Ancestrales de Medellín y el Valle del Sol (de Aburrá)
Consejo:
Abuela Lucía Yagarí
Señor Aurelio Vallejo
Abuela Gloria Nanantzin Atekokolli
Andrés Córdoba Delgado
Cabildo:
Maria Isabel Giraldo
Luis Cristales Martinez
Juan Camilo Restrepo
Sandra Liliana López
Orly Arean Barandica
Carolina Restrepo
Katalina Pérez Builes
Santiago Alzate
Nicolás Losada
Susana Betancur López
Juan Daniel Betancur López
Juliana Quiceno
Santiago Contreras
Camilo Cadavid
Danny Villa
Valentina Hoyos
Dayana Quintero
Gustavo Lobo
Ruth Correa Díaz
John Mario Diaz
Jennifer Gutierrez
Tatiana Castro
Marisela Amaya
Camilo Cadavid
Jorge Gutierrez
Marcela Ramirez
Andrés Toro
Alejandro Henao
Jaime Aurelio Vallejo
Claudia Hincapie
Inca Ramirez
Tania Ausecha
Pilar Herazo
Santiago Valenzuela
Esteban Garces
Juan Bernardo Ortiz
Sebastián Rojas
Julián Molina
Cristian Mesa
Sebastián Gonzales
Edison Ramirez
Andrés Giagrekudo
Sergio Mira
Christian Manco
Johana Parra
Juan Carlos Salazar
Yesika Diaz
Juan Esteban Barera
Juan David Ospina
Cristiam Salazar Posada
Deisy Tamayo Valbuena
Sol Martelo
Eliet Gisel Rendón
Ascensión Meza
Juan Fernando Vélez
Daniel Rodriguez Cano
Daniel Cano Jaramillo
Kristal Arcoiris
Lili Pérez
Gloria Nelsy Gómez
Wilder Buitrago
Jesús Andres Narvaez 
Abuela Gloria Gonzalez Atekokolli
Jorge Elías Restrepo
Taita Juan Yeiguaje
Maima Maria Pantera
Taita Rafael Pinta Jaguar
Taita Juan Agreda
Taita Henrri Muchavisoy
Apoyan:
México:
Concheros y los danzantes Casa central de arco y flecha de Querétaro tata Juvenal becerra y Ana Hernández
Kiara Raidi

*Favor compartir y divulgar entre la comunidad de las medicinas y la comunidad en general. Si desea agregar su firma a este comunicado, envie un mensaje con su nombre y datos de información a la página de Facebook Cabildo Comunidades Urbano Ancestrales Medellín, Valle del Sol.

#RespeteLasMedicinasAncestrales
#Yage #Ayahuasca #Guardianes

    TODA LA INFORMACIÓN

Ya en el 2009 en España tomando yagé y viendo porno en pantalla gigante NOTICIA ABC 
Pronunciamento de las autoridades tradicionales del pueblo Kofan respecto a la organización Ayahuasca Internacional: https://www.facebook.com/jorgegutierrezperez/posts/10155399229633906
Carta de los 100  http://albertovarelayyo.blogspot.com.co/2015/09/la-carta-de-los-cien-el-mundo-academico_2.html
Como empezó todo  INFORMATE  http://albertovarelayyo.blogspot.com.co/2015/07/la-carta-que-lo-empezo-todo.html
Hay que tomar con quien realmente sabe, no con uno que  ni el ni los que ayudan toman la medicina. es ridículo
https://josepmfericgla.wordpress.com/2016/01/13/el-riesgo-de-tomar-ayahuasca-con-personas-incorrectas/                                                          
También es inaceptable que el guía aproveche su papel y el estado de apertura emocional que propulsa la ayahuasca para mantener relaciones sexuales con participantes, etc.).http://albertovarelayyo.blogspot.com.co/2015/12/testimonio-2-una-paciente-de-alberto.html
El mismo nombre es otra contradicción, lo que se enseña no es la ayahuasca, sino estrategia de marketing para -a través de la comunicación capciosa en redes sociales- captar gente que esta genuinamente interesada en la utilización de la ayahuasca y convertirlos primero en clientes y luego en distribuidores de Ayahuasca Internacional. http://albertovarelayyo.blogspot.com.co/2015/09/como-es-ayahuasca-internacional-y-la_23.html
El comportamiento de Varela y Gómez es incompatible con un uso respetuoso de la ayahuasca, y con un mínimo respeto a la integridad y la dignidad de las personas.  Animamos a otras personas a compartir sus testimonios sobre Ayahuasca Internacional escribiendo de manera anónima a conoci.a.varela@hushmail.com http://albertovarelayyo.blogspot.com.co/2015/12/testimonio-2-una-paciente-de-alberto.html
Así es como manipula los indigenas para hacerles decir lo que él quiere

miércoles, 16 de noviembre de 2016

#ALERTA #YAGE #AYAHUASCA NUESTRO REGALO DE BIENVENIDA PARA EL CHANTA ARGENTINO ALBERTO VARELA



#ALERTA #YAGE #AYAHUSCA NUESTRO REGALO DE BIENVENIDA PARA EL CHANTA ARGENTINO

Este post tiene la intención de prevenir y alertar a la población colombiana del fraude de Alberto Varela - ayahuasca internaciona - inner mastery  TENGAN MUCHO CUIDADO.

Esta "cosa con patas y demasiada ambición" NO TIENE LA PREPARACIÓN NECESARIA NI NINGUNO DE LOS SUPUESTOS "FACILITADORES", ES SOLO UN TRISTE NEGOCIO, DONDE LES VAN A SACAR TODO EL DINERO QUE PUEDAN Y LES VAN A OFRECER EL ORO Y EL MORO, NO HAGAN COMO CIERTOS PERSONAJES SINVERGUENZAS CANTANTES Y GRUPOS MUSICALES HASTA CONOCIDOS QUE LE VENDIERON SU ALMA AL DIABLO!!

ENCIMA DE PRETENCIOSO ... ATREVIDO... MUY ATREVIDO... TE VAMOS A DAR LA BIENVENIDA QUE TE MERECES CAPULLO!

#AyahuascaInternacionalEsUnFraude
#InnerMasterySonLibreros
#NoEresBienvenidoEnColombiaCabron




Cabildo de Comunidades Urbano Ancestrales de Medellín, Valle del Sol (Aburrá) y sus alrededores
Comunicado 001 Medellín, Noviembre 25 de 2016
Señor @AlbertoVarela, @Ayahuasca Internacional, @Ayahuasca InternacionalColombia, @Inner Mastery Internacional
Comunidad en general
La comunidad de familias habitantes del Valle de Aburrá, practicantes de tradiciones ancestrales, guiadas y apoyadas por las comunidades indígenas originarias de diferentes cabildos y regiones del país y de toda América (Cofán, Awa, Nasa, Kichwa, Embera, Inga, Siona, Kamtsa, Huitoto, Pastos, Quillacinga, Tubú, Piaróa, Sikuaní, Wayuu, Arhuaco, Kogui, Kankuamo, Arzario, Muisca, Pijao, Calima, Tule, Maya, Wirárrica, Méxica, Lakota y muchísimas más), actualmente estamos preocupados por el anuncio de la realización de uno de sus retiros en nuestro territorio, los días 1º al 4 de diciembre de 2016. Las noticias y testimonios sobre las acciones de sus organizaciones a nivel internacional nos sorprenden y preocupan, debido a las serias acusaciones de carácter público que responsabilizan a Ayahuasca Internacional, sus directivas y facilitadores, de excesos y abusos contra quienes han asistido a sus eventos.
En primer lugar, respecto a las tensiones entre sus organizaciones y la comunidad Cofán, lo expuesto públicamente denota la responsabilidad de cada una de la partes, con la salvedad de que los representantes Cofanes son mayores y autoridades en lo que se refiere a las medicinas del ayahuasca y/o yagé en Colombia; por lo tanto asumimos que son los dirigentes Indígenas los que tienen la última palabra para legitimar o deslegitimar el uso indebido del yagé por fuera del contexto sagrado con que milenariamente ha permanecido como terapia para la salud integral del ser.
En segunda instancia, nos parece un irrespeto de su parte sus anuncios y prácticas acerca de la venta de yagé, nuestra sagrada medicina del Amazonas, ofrecida en “prácticos sachets”, como en su momento lo hizo en su página ayahuascaplanet.com. Es claro que esta acción es también un reflejo de hasta dónde todos hemos permitido que se comercialice indiscriminadamente nuestra medicina. Sin embargo, desde el lenguaje puro del espíritu, todas las personas que seguimos las maneras ancestrales del uso del yagé y otras plantas medicinas, reconocemos que el uso del yagé tal como lo propone e incita Ayahuasca Internacional es una práctica que se aleja totalmente de los conocimientos y enseñanzas dadas por los Mayores Indígenas de todas nuestras comunidades, guardianes ancestrales del secreto de la medicina, y auténticos conocedores del misterio para comunicarse con su espíritu.
Los múltiples testimonios de diferentes partes del mundo nos permiten escuchar sobre atropellos a la integridad de las personas, mal uso de las medicinas y su contexto según la tradición, el ánimo de ambición y el foco monetario de su “organización”, la comercialización y el maltrato a la planta, los rumores de usos de otras sustancias en complemento o reemplazo del yagé, los abusos -incluso sexuales- hacia personas que han asistido a sus eventos. Todas esas noticias hacen que nuestra comunidad en Colombia se sienta en la necesidad de reaccionar de una manera contundente. Sabemos que en México también se manifiesta esta indignación, y nos preguntamos si no es así en otros países a los que esta empresa ha llegado con sus inadecuados usos de las plantas sagradas.
Es así como los abajo firmantes manifestamos nuestra total preocupación ante el desarrollo y avance del trabajo del señor Alberto Varela y sus organizaciones, el cual se aleja de los preceptos, avales e indicaciones de los pueblos originarios que por centurias han conservado estas maneras sagradas, y quienes son los únicos maestros y guardianes del conocimiento y las cosmogonías de los pueblos indígenas.
La comunidad de este territorio, Valle de Aburrá y sus alrededores, después de comenzar conversaciones y reunirnos en círculo de palabra a debatir sobre el tema, expresamos nuestro desacuerdo con la realización en el municipio de Barbosa, Antioquia, de uno de sus “retiros de evolución interior”, como lo anuncia en su página Ayahuasca Internacional Colombia en Facebook (https://www.facebook.com/events/1121509507886117/)
hasta tanto usted o su representante en este país, haga caso a la invitación hecha por nuestros mayores, y se siente con ellos o con nuestros representantes, a tomar medicina y a aclarar toda esta información. De esta manera, y ante la pureza del espíritu del yagé el cuál usted manifiesta comprender, nosotros podremos entender y decidir, si, como guardianes de estos conocimientos en este territorio, podremos o no, estar de acuerdo o incluso permitir la realización del anunciado retiro.
Sin otro particular, agradecemos su atención y esperamos su pronta respuesta pública.
Cordialmente,
Cabildo de Comunidades Urbano Ancestrales de Medellín y el Valle del Sol (de Aburrá)
Consejo:
Abuela Lucía Yagarí
Señor Aurelio Vallejo
Abuela Gloria Nanantzin Atekokolli
Andrés Córdoba Delgado
Cabildo:
Maria Isabel Giraldo
Luis Cristales Martinez
Juan Camilo Restrepo
Sandra Liliana López
Orly Arean Barandica
Carolina Restrepo
Katalina Pérez Builes
Santiago Alzate
Nicolás Losada
Susana Betancur López
Juan Daniel Betancur López
Juliana Quiceno
Santiago Contreras
Camilo Cadavid
Danny Villa
Valentina Hoyos
Dayana Quintero
Gustavo Lobo
Ruth Correa Díaz
John Mario Diaz
Jennifer Gutierrez
Tatiana Castro
Marisela Amaya
Camilo Cadavid
Jorge Gutierrez
Marcela Ramirez
Andrés Toro
Alejandro Henao
Jaime Aurelio Vallejo
Claudia Hincapie
Inca Ramirez
Tania Ausecha
Pilar Herazo
Santiago Valenzuela
Esteban Garces
Juan Bernardo Ortiz
Sebastián Rojas
Julián Molina
Cristian Mesa
Sebastián Gonzales
Edison Ramirez
Andrés Giagrekudo
Sergio Mira
Christian Manco
Johana Parra
Juan Carlos Salazar
Yesika Diaz
Juan Esteban Barera
Juan David Ospina
Cristiam Salazar Posada
Deisy Tamayo Valbuena
Sol Martelo
Eliet Gisel Rendón
Ascensión Meza
Juan Fernando Vélez
Daniel Rodriguez Cano
Daniel Cano Jaramillo
Kristal Arcoiris
Lili Pérez
Gloria Nelsy Gómez
Wilder Buitrago
Apoyan:
México:
Concheros y los danzantes Casa central de arco y flecha de Querétaro tata Juvenal becerra y Ana Hernández
Kiara Raidi

*Favor compartir y divulgar entre la comunidad de las medicinas y la comunidad en general. Si desea agregar su firma a este comunicado, envie un mensaje con su nombre y datos de información a la página de Facebook Cabildo Comunidades Urbano Ancestrales Medellín, Valle del Sol.

#RespeteLasMedicinasAncestrales
#Yage #Ayahuasca #Guardianes

    TODA LA INFORMACIÓN

Pronunciamento de las autoridades tradicionales del pueblo Kofan respecto a la organización Ayahuasca Internacional: https://www.facebook.com/jorgegutierrezperez/posts/10155399229633906
Carta de los 100  http://albertovarelayyo.blogspot.com.co/2015/09/la-carta-de-los-cien-el-mundo-academico_2.html
Como empezó todo  INFORMATE  http://albertovarelayyo.blogspot.com.co/2015/07/la-carta-que-lo-empezo-todo.html
Hay que tomar con quien realmente sabe, no con uno que  ni el ni los que ayudan toman la medicina. es ridículo
https://josepmfericgla.wordpress.com/2016/01/13/el-riesgo-de-tomar-ayahuasca-con-personas-incorrectas/                                                        
También es inaceptable que el guía aproveche su papel y el estado de apertura emocional que propulsa la ayahuasca para mantener relaciones sexuales con participantes, etc.).http://albertovarelayyo.blogspot.com.co/2015/12/testimonio-2-una-paciente-de-alberto.html
El mismo nombre es otra contradicción, lo que se enseña no es la ayahuasca, sino estrategia de marketing para -a través de la comunicación capciosa en redes sociales- captar gente que esta genuinamente interesada en la utilización de la ayahuasca y convertirlos primero en clientes y luego en distribuidores de Ayahuasca Internacional. http://albertovarelayyo.blogspot.com.co/2015/09/como-es-ayahuasca-internacional-y-la_23.html
El comportamiento de Varela y Gómez es incompatible con un uso respetuoso de la ayahuasca, y con un mínimo respeto a la integridad y la dignidad de las personas.  Animamos a otras personas a compartir sus testimonios sobre Ayahuasca Internacional escribiendo de manera anónima a conoci.a.varela@hushmail.com http://albertovarelayyo.blogspot.com.co/2015/12/testimonio-2-una-paciente-de-alberto.html
Así es como manipula los indigenas para hacerles decir lo que él quiere

miércoles, 13 de julio de 2016

#DDHH #Colombia Comunicado de la sociedad civil colombiana frente a la política pública sobre Derechos Humanos y Empresa del Gobierno de Colombia

12 de julio de 2016
Las organizaciones de la sociedad civil colombiana abajo firmantes, expresamos nuestra preocupación frente a la construcción de la política pública sobre Derechos Humanos y Empresa (DHyE) encabezada por la Consejería Presidencial de DDHH, y frente a la implementación de su principal instrumento: el Plan Nacional de Acción en Empresas y Derechos Humanos (en adelante PNA). Esta política pública, que en su esencia debería estar enfocada en atender y ofrecer soluciones efectivas ante la ocurrencia de violaciones de los DDHH de las comunidades asentadas en los territorios donde se implementan proyectos de extracción de recursos naturales y de inversión en cabeza de actores empresariales diversos, adolece de una serie de defectos estructurales que despiertan nuestra preocupación frente a las deficientes respuestas que ofrece el Estado en este sentido y, por tanto, motivan este comunicado.
Nos sentimos preocupadas porque el PNA, en palabras de la misma Consejería Presidencial, es un marco que da respuesta a las necesidades de las empresas inversoras, visto que se trata de un documento construido sobre un gran vacío en diagnósticos referidos a: i) impactos y violaciones a DDHH generadas como consecuencia del desarrollo de las actividades empresariales en los territorios, ii) vacíos en la normativa colombiana en materia de Empresas y Derechos Humanos, iii) mecanismos efectivos de prevención y remediación, aspectos todos ellos que consideramos deben ser comprendidos cabalmente si existe una motivación verdadera en dar soluciones con garantías para las víctimas afectadas por el actuar empresarial. A estos vacíos sobre los que se construye la política de DHyE, cabe añadir que el texto del PNA plantea sin pudor el respeto a los DDHH como “ventaja competitiva empresarial”, lo cual indica claramente que la política de DHyE del Gobierno colombiano busca ofrecer un escenario propicio para atraer flujo de inversiones hacia el país, ofreciendo un marco político y jurídico con base en estándares internacionales de responsabilidad, sin que eso implique necesariamente una protección efectiva de los derechos de las comunidades afectadas, ni un obligatorio respeto de los DDHH por parte de las empresas.

La política pública de DHyE normaliza e ignora el evidente desequilibrio en el diálogo entre Empresas y comunidades afectadas por violaciones de DDHH, promoviendo los espacios multi-actor y los mecanismos no judiciales como los instrumentos idóneos para la prevención, mitigación, resolución de conflictos e incluso para el acceso a remediación frente a las tensiones y violaciones de DDHH por parte de Empresas. En esta línea, el Gobierno a través de este PNA no ofrece ningún tipo de garantía para las víctimas de violación de DDHH por parte de Empresas, pues precisamente en estas últimas  delega i) la recepción de quejas y reclamos sobre los impactos adversos en DDHH, ii) el seguimiento de los avances en mitigación de impactos negativos y iii) la evaluación de impactos posibles o existentes de su actividad sobre las personas y sobre el medio ambiente. En este planteamiento, donde la víctima debe reclamarle directamente al agente violador de sus derechos, el Gobierno colombiano está desconociendo el enfoque pro victima que debe inspirar todos los marcos en materia de DDHH; adicionalmente, nadie más allá de las empresas valora qué tan apropiadas son las medidas tomadas y, además, el PNA no prevé mecanismo alguno para el caso en que no sea tomada ninguna acción frente a los impactos negativos ocasionados, dejando un gran margen para la impunidad.

Con este tipo de propuestas, queda patente como el Gobierno sigue sin tomar con seriedad que las Empresas en la ejecución de sus actividades generan impactos (daños) que derivan en violaciones de DDHH, y desconoce de forma negligente la necesidad de incorporar los principios básicos de aplicación de los derechos humanos (principio pro-víctima, pro-homine, igualdad y no discriminación, precaución y prevención, etc.) en la atención de estas indeseables situaciones. Gran parte de las violaciones a DDHH se da en el marco del incumplimiento con las leyes nacionales y la Constitución por parte de las Empresas y del mismo Estado; el Gobierno debe exigir (y exigirse) un cumplimiento cabal de la Constitución y las leyes, tomando el respeto a los DDHH como parte del bloque de constitucionalidad, y siendo éste un aspecto prioritario e imprescindible para el desarrollo de las actividades económicas en territorio colombiano. El respeto a los DDHH no puede abandonarse a merced de la voluntad de los actores empresariales, sino que se constituye en una obligación que nos asiste a todas y todos, incluyendo al Estado y a las empresas.

En este punto, habiendo constatado la crisis que se registra en las regiones en términos de irrespeto a los DDHH por parte de los actores empresariales, no nos sirve que la Consejería se empecine en decir que el PNA ha sido un gran esfuerzo y una prueba de buena voluntad del Gobierno en trabajarle a este tema, o que ya iniciada su etapa de implementación se siga repitiendo que se trata de “documento vivo”. El motivo de nuestra preocupación en realidad, y la cuestión que invitamos a  analizar aquí es si en verdad el PNA está ofreciendo algún tipo de garantía para las víctimas o si más bien sigue desconociendo los problemas concretos, la responsabilidad de las empresas en la violación de DDHH y ahondando las vulnerabilidades de las comunidades asentadas en los territorios de interés inversionista.

Consideramos que con la promoción e implementación del PNA, y con la negativa por parte del Ejecutivo colombiano frente al apoyo a posibles mecanismos de carácter vinculante para el control de las conductas empresariales en lo que se refiere al respeto de los DDHH, se les está negando a las comunidades afectadas la posibilidad de un verdadero ejercicio de exigibilidad de derechos, y se está menguando toda garantía (jurídica o política) para las víctimas de violaciones a derechos humanos relacionadas con las actividades empresariales en terreno. De continuar con el rumbo que dicha política se ha trazado, ignorando las problemáticas concretas en terreno, a sus víctimas y las herramientas esenciales para la protección de derechos, esta iniciativa no hará sino profundizar los conflictos socio-ambientales del país y la injusticia, socavando las posibilidades de construcción de una verdadera paz territorial, estable y duradera, en Colombia.

Por todo lo expuesto hasta aquí, instamos al Gobierno a:

1)      Analizar y reconsiderar los vacíos estructurales de la política pública sobre DHyE;

2)      Retomar las funciones que le son propias en favor del cumplimiento efectivo de las leyes y los principios constitucionales para recuperar el control efectivo frente a los riesgos que se ha demostrado tiene la implementación de los proyectos de inversión en los territorios;

3)      Ofrecer las respuestas que se esperarían de una política pública en DDHH: un marco institucional que ofrezca mecanismos efectivos para la prevención de impactos de los proyectos de inversión en los territorios, y respuestas claras -de tipo normativo y regulatorio- para ofrecer garantías a las víctimas de violaciones de DDHH ya perpetradas y para prevenir su repetición.
Organizaciones firmantes:
Asociación AMBIENTE Y SOCIEDAD
Asociación MINGA
Centro de Estudios para la Justicia Social TIERRA DIGNA
Colombia PUNTO MEDIO
Comisión Intereclesial de JUSTICIA Y PAZ
Comité Ambiental en Defensa de la Vida
Equipo Jurídico PUEBLOS
Foro Interétnico Solidaridad Chocó - FISCH
Fundación Comité de Solidaridad con los Presos Políticos
Greenpeace Colombia
Grupo de investigación geo-ambiental TERRAE
Instituto de Estudios para el Desarrollo y la Paz - INDEPAZ
Instituto Latinoamericano para una Sociedad y un Derecho Alternativos – ILSA
Observatorio de Expansión Minero-Energética y Re-Existencias
Pensamiento y Acción Social - PAS
SOS Ambiental

 

jueves, 30 de junio de 2016

#SOSVichada #Colombia #SoyaTransgenica #NosGobiernanDelincuentes #ElReyDeLaSoya

Tenaz!!! sembrar soya transgenica en el Vichada? pero en que esta pensando el gobierno?? pregunten a la Argentina como los tiene el rey de la soya.. que país absurdo, que vergüenza.
"Se trata de un megaproyecto masivo en las extensas llanuras del Vichada que vienen siendo transformadas como por arte de “realismo mágico” en baldíos, expulsando sus pobladores indígenas y campesinos, para transformar 3 millones de hectáreas de esta altillanura del oriente de Colombia en un rentable negocio agrícola. Negocio que no sólo va a despojar a los pobladores de allí, sino que destruirá aguas y tierras y fracasará luego de generar rentas enormes que se concentrarán en pocas manos. Sembrar de vida el Vichada respetando la tenencia indígena y campesina de la tierra y destinando esas tres millones de hectáreas a la agricultura familiar, campesina y colectiva, no sólo daría de comer a la gente protegiendo la tierra, sino que sería mejor negocio para mucha más gente con lo que allí se produce."

Colombia: ¿El Vichada para el rey de la soya?. ¿Qué se negocia con la paz del modelo?

Por: Camilo González Posso. Ex Ministro de Salud. Director de INDEPAZ 06/28/2016
Gráfica alusiva a Colombia: ¿El Vichada para el rey de la soya?. ¿Qué se negocia con la paz del modelo? Camilo González Posso presenta los intereses del “Rey de la Soya”, el argentino Gustavo Grobocopetel, quien ha ido varias veces a La Habana y se ha reunido tanto con élites colombianas como con funcionarios del gobierno al más alto nivel (empezando por el Presidente Santos) y con la delegación de las FARC. .

“No es tanto de confianza sino que es de los intereses que ellos tienen y nosotros sabemos que desde el punto de vista geoestratégico, económico, a EEUU le interesa la paz en Colombia” Respondía el “Comandante Timochenko”, a la pregunta de Maria Elena Salinas de UNIVISIÓN sobre si ellos, las FARC, confiaban en los EEUU. “¿Por qué le conviene a EEUU ayudar a la guerrilla colombiana?“, insistió Salinas. El comandante de las FARC responde un poco más adelante “…Ahora, hay también todos esos megaproyectos, en las zonas fuertes del conflicto, hay muchos intereses económicos que si desaparece el conflicto, pues hombre, van a tener posibilidad de desarrollarse” (Ver minuto 15 en adelante abajo).




Se trata de un megaproyecto masivo en las extensas llanuras del Vichada que vienen siendo transformadas como por arte de “realismo mágico” en baldíos, expulsando sus pobladores indígenas y campesinos, para transformar 3 millones de hectáreas de esta altillanura del oriente de Colombia en un rentable negocio agrícola. Negocio que no sólo va a despojar a los pobladores de allí, sino que destruirá aguas y tierras y fracasará luego de generar rentas enormes que se concentrarán en pocas manos. Sembrar de vida el Vichada respetando la tenencia indígena y campesina de la tierra y destinando esas tres millones de hectáreas a la agricultura familiar, campesina y colectiva, no sólo daría de comer a la gente protegiendo la tierra, sino que sería mejor negocio para mucha más gente con lo que allí se produce.

¿Qué se negocia en la Habana y para quienes? El Vichada para el rey de la soja; mientras la Minga indígena y campesina lucha en las carreteras y campos por la soberanía alimentaria y en las mesas de negociación las dirigencias negocian acuerdos y recursos del post-conflicto que incluyen proyectos como el de Grobo, y mientras las Dignidades Agrarias avanzan en el proceso que conduzca a re-negociar el TLC y tumbar el modelo del libre comercio con el que el rey capitalismo se sirve de la paz y de la guerra para explotar tierras y despojar pueblos.

“El modelo no se negocia”, se anunció al comenzar la negociación de la paz. Más claramente debería decirse: “se negocia para el modelo” y mientras esto sea así, hay que abrir los ojos y conseguir la paz de los pueblos sin dueños. El rey de la soja viene por la paz de los dueños sin pueblos. Si la Minga no es para tumbar el modelo, ¿de qué paz estamos hablando?, ¿la de los monocultivos, los mega proyectos y el agro negocio? ¿La paz del capital? ¿Cómo Así? 



¿El Vichada para el rey de la soya?

Está cobrando fuerza el plan Grobocopetel de entregar 3 millones de hectáreas del Vichada para inmensos monocultivos transgénicos de maíz, soya y arroz.


Y ese plan medio conocido avanza silenciosamente mientras en La Habana (Cuba) están pensando en acortar distancias sobre el tamaño del Fondo de Tierras que formará parte del Desarrollo Rural Integral, y mientras en la Minga se movilizan decenas de miles de campesinos, indígenas y afros pidiendo entre otros que se haga de verdad una reforma agraria.

Se han presentado movidas sospechosas que llaman a averiguar bien que es lo que se traen entre manos. Según informe de La Silla Vacía – La visita del “rey de la soya” a La Habana el plan consiste en “un millón quinientas hectáreas de maíz nuevas, otro millón de soya y 500 mil hectáreas de arroz, creando 160 mil empleos directos e impulsando el PIB en 1.500 millones de dólares al año, un 2 % adicional”.

Se estima que el 60 % de la producción en el Vichada sería para exportación y que el valor destinado al consumo interno rodea US$1.800 millones al año, equivalente a la sustitución de actuales importaciones de esos granos. El análisis de competitividad del estudio arroja una situación de Colombia más ventajosa que en Brasil y para arroz incluso mejor con respecto a los Estados Unidos. La clave para que el negocio sea insuperable es reducir al mínimo el costo de la tierra, por bajos arriendos y mejor aún si son baldíos que el Estado entrega con subsidios y compromisos multimillonarios de construcción de un ferrocarril, una vía multimodal, energía barata y otras dotaciones en bienes públicos.





El documento que sustenta toda la propuesta fue elaborado por el Grupo Los Grobo, con el concurso del BID, la Corporación Colombia Internacional, el Ministerio de Agricultura y del Departamento Nacional de Planeación de Colombia, bajo el titulo “Análisis de competitividad de las principales cadenas de cereales de la Altillanura colombiana” y se ha ubicado en las estrategias del gobierno de “Nueva Agricultura Global” y Colombia Siembra. El gran descubrimiento que hace el mencionado estudio es que el nuevo paraíso para este experimento son 3.000.000 hectáreas en el Vichada.

Desde 2011, el señor Gustavo Grobocopetel, conocido en Argentina como el “Rey de la Soja”, ha ido y venido a Colombia, buscando tierra y condiciones legales propicias para su negocio global. La aprobación de la Ley de Zidres es lo más cercano al modelo que han creado en Argentina y que han propagado en otras latitudes.

Como ocurre con las ZIDRES, el modelo Grobo requiere la seguridad jurídica de uso de grandes extensiones de tierra con agua. En Argentina el grupo Los Grobo tiene más de un millón de hectáreas en Soya, sembradas en su mayor porcentaje en predios con contratos de arrendamiento.

Para la siembra de los 3 millones de hectáreas en el Vichada están armando el esquema y poco se sabe sobre los estudios que ya tienen la Superintendencia de Notariado y Registro y el gobierno. Algo han publicado en los periódicos con pistas sobre la forma como piensan despejar el panorama para poder hacer el negocio redondo si finalmente se decide Grobocopetel o el grupo de cacaos y multinacionales que ya están en fila en la Altillanura.

Por estos días han publicado informes diciendo que en el Vichada están las mejores tierras de Colombia; mejores que las del Valle del Cauca, las del Bajo Cauca Antioqueño o el Meta o que las planicies del Magdalena, el San Jorge o el Cesar. El estudio del IGAC, comentado el pasado 26 de marzo en El Tiempo, dice que “El ranquin por departamentos con la mayor cantidad de hectáreas netamente productivas lo lidera uno de los más extensos, Vichada, que cuenta con un área de más de 10 millones de hectáreas”.

El 28 de marzo de 2016 apareció la noticia sobre la revisión de 2.454 adjudicaciones de tierras en El Vichada: “Esto implica analizar los títulos que otorgó el Incoder –hoy en liquidación– durante los últimos 11 años en ese departamento. En total, el organismo emitió 2.454 títulos de baldíos. La decisión de iniciar esta investigación la tomó el Ministerio ante las recientes denuncias contra exfuncionarios del Incoder de la Dirección Territorial Vichada, sindicados de haber cometido irregularidades con las adjudicaciones en esa zona del país”.

El diligente supeintendente de Notariado ya está haciendo el inventario de títulos y descubriendo como cosa extraña que precisamente ese rincón del oriente está plagado de baldíos y de tierras mal ocupadas por delincuentes. En esas cuentas no aparecen muchos colonos legítimos ni las consultas sobre tierras ancestrales de las comunidades Guahibo, Sicuani, Piaroa, Piapoco, Cubeo, Puinave, Amorua y el Saliva, que habitan en 46 resguardos del departamento y representan el 50 % de su población.

La visita del magnate Gustavo Grobopocatel a La Habana para reunirse con las Farc y los voceros del gobierno dejó muchos interrogantes. Por allá estuvo en abril, después de acompañar al Presidente Santos y al ministro Iragorri a presentar la ley de ZIDRES en la Orinoquia. El gobierno no encuentra todavía tierras para el Fondo Nacional que promete facilitar el acceso a la propiedad del suelo a las familias campesinas, pero en su agenda tiene como prioridad encontrarle baldíos a los macroproyectos en la idea de un modelo mixto de coexistencia y alianzas productivas con la economía campesina.

Es probable que este “Rey de la Soya” haya ido a La Habana a sondear el ambiente para su proyecto en el Vichada o a mostrar a la mesa de conversaciones las bondades de ese monocultivo de millones de hectáreas a la hora de aplicar los acuerdos de paz.

La MINGA indígena, campesina y de afrodescendientes no ha tomado conciencia del significado de un proyecto como el que quiere impulsar el gobierno con el concurso del BID y del Grupo Los Grobo. Pero ha lanzado la advertencia sobre los riesgos que tienen los planes gubernamentales de reparto territorial en el post acuerdo. Y no es para menos, con ideas como las planteadas por el director del DNP, Simón Gaviria, quien ha dicho que ese futuro inmediato será la oportunidad para grandes negocios allá en donde ha sido imposible llegar en tiempos de guerra.

El modelo de Grobo ha sido criticado en Argentina, Brasil, Uruguay por ser de impacto negativo en la salud, el ambiente y para la seguridad alimentaria. Es posible que Gustavo – como le dice Juan Manuel Santos – tenga adaptaciones en sus aplicaciones para Colombia, pero está muy mal referenciado.



Por ejemplo: En Argentina los 30 millones de toneladas de soya que produce al año se siembran con semillas transgénicas de Monsanto, modificadas para ser resistentes al glifosato y bajo el supuesto del uso masivo de ese agro tóxico en el control de malezas. Los macroproyectos que se proponen para el Vichada son de agricultura extractivista que agotan los suelos y tienen impactos negativos en las aguas.

Además, las experiencias realizadas con este modelo no han mostrado ser compatibles con el impulso a la economía familiar. Por el contrario suponen alta mecanización y bajo uso de mano de obra asalariada. La ocupación de la cuenca del Vichada con millones de hectáreas en monocultivos tiene impactos negativos en los bosques y morichales, lo mismo que en toda la biodiversidad y el ciclo de las aguas.

Fuente: http://pueblosencamino.org/?p=3007